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四世:sìshì 基本解释:●详细解释:1.四代。《书·毕命》:“惟公懋德,克勤小物,弼亮四世。”孔传:“言公勉行德,能勤小物,辅佐文武成康四世。”《礼记·大传》:“四世而緦,服之穷也。”孔颖达疏:“四世,谓上至高祖,以下至己,兄弟同承高祖之后为族兄弟,相报緦麻,是服尽於此,故緦麻服穷,是四世也。”《论语·季氏》:“政逮於大夫四世矣。”邢昺疏:“言君之政令,及於大夫,至今四世矣。谓季文子、武子、悼子、平子也。”2.佛教语。指所谓圣世(释迦在世时代)、正世(释迦灭后一千年间)、像世(次一千年间)、末世(次一万年间)。
1、四世同堂,儿孙绕膝。
3、她们衣服的式样多少介于古代的古典服装和十四世纪比较朴素的服装之间。
4、四世事的无常使得古来许多贤哲主张退隐自守,清静无为,无动于衷。我厌恶这种哲学。我喜欢看见人们生机勃勃地创办事业,如痴如醉的坠入情网,痛快淋漓地享受生命。
5、因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世,诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛;而子美之亭,乃为释子所钦重如此。
6、负责佛兰德这方面事务的是国王菲利浦四世的兄弟,佛兰德斯总督,红衣主教斐迪南亲王,他如潮水般的订单让鲁本斯的画室应接不暇。
7、跨越布里亚运河,该运河自亨利四世1604年始建汇卢瓦河塞纳河流域,为欧洲水利工程之首。
8、送你一副二龙戏珠图,三江财源任你收,四世同堂乐逍遥,五颜六色龙飞舞,七星高照祥云绕,八喜临门门庭耀,九洲四海好运到,十战十胜事业好,百年好合夫妻睦,千言万语祝福到,祝你。
9、一人孤单,两人温暖,三生有幸,四世姻缘,五彩缤纷,六福临门,七夕浪漫,八方喜庆,九九归一,十全十美。百年一遇,三十相连。才子佳人,恩恩爱爱!
10、1261年的今天,乌尔班四世成为教皇,成为最后一个没在之前当过枢机的教皇。
11、因省庵学有所得,绍昙法师传法给他,授其为天台正宗灵峰四世。
12、应神纪所载,大约在四世纪初弓月君率其部民一百二十县(或一百二十七县)归化日本。
13、国王瓦尔德玛四世买下爱沙尼亚公国。
14、其父王锐青为陇南第一代大学生。父王启俦为浙西名士,四世书香。
15、一二八四年,教宗马丁四世颁布了允许嘉年华活动公开举行的教廷法令,正好应和著时代的局势轨迹,也再次印证了嘉年华作为民气向度的指标地位。
16、Gottingen大学是英国国王乔治四世创建的。
17、善慧法幢,是西藏藏传佛教黄教中宗喀巴的大弟子克主杰(1385~1438)转生的第四世(克主杰是第一世,二世梭囊却朗1439~1504,三世善慧义成1505~1566),所以叫作第四世班禅。
18、先生的长篇小说《四世同堂》。
19、清顺治四年(1647),青海东科尔寺四世活佛多居嘉措应天堂寺僧众的邀请,多次大规模地扩建寺院,并成为天堂寺寺主,天堂寺亦成为车科尔寺的属寺。
20、其四世孙王吉,为汉谏议大夫。
22、祖上四世三公(注1),朝中官吏大半皆是袁氏门生。
23、鸠山家族四世为官,最先发迹者名叫鸠山和夫,是东京法科大学教授,后投身政界,曾担任众议院议长。
24、当时该农夫挖出了一个装满手稿的陶罐,那些手稿是以科普特文coptic ,由希腊文字母发展出来的一种埃及文写成,这些手稿的年代可追溯至西元第四世纪。
25、邹鲁《四川光复》:“端方曰:‘吾本汉族,投旗甫四世。
26、袁绍凭借他“四世三公”的这样一个优势,一个家族的优势,结交了很多的人,做出一副折节下士、礼贤下士的样子,干什么呢?
27、十四世纪中国人万户利用火箭的反冲力和风筝上升的力量做升空实验,被誉为人类航天史上第一“飞人” 。
28、尽管如此,到十四世纪中叶,欧洲的绘画中已经出现了戴眼镜的僧侣的形象。其他大多数图形工具都需要应
29、一百四世界上最恐怖的事情,就是在一个缺乏常识的环境下一些缺乏常识的人既对自己的能力自信满满,又对自己的价值体系坚信不疑,还对自己的道德激情深感自豪。李海鹏
30、四世孙,晋宪王美圭庶长子。
31、随葬品摆置在棺木左右两侧,左侧是陶井、陶车和陶鸡、鸭、鹅、狗等家畜家禽俑;右侧则是灶具和餐具,如陶灶、陶案、陶壶、陶罐、陶盆、陶耳杯等,另外还有玛瑙坠珠、玉璜、石圭、石璧和铜铺首。绍兴廿九年已卯举人,至虔州卢氏第十四世卢三六郎,字处信,讳惟钦,号建宁,为避金兵南侵之乱,于宋高宗末年,由江西虔化县迁福建汀州府宁化县石璧乡,卢处信在宁化石璧安分守己,披荆斩棘,勤于耕作,农商为业。
32、此外,他还通过让王后的女侍长科宁厄姆夫人的儿子弗朗西斯科?克宁厄姆勋爵在外交部任职来取悦乔治四世。
33、袁绍:出身“四世三公”名门望族的袁绍,雄踞河北之地,手下谋臣良将众多。
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