盖阙

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盖阙:gàiquē 基本解释:●详细解释:《论语·子路》:“君子於其所不知,盖闕如也。”后“盖闕”连用,指缺少阙疑。南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》:“然矢言之道盖闕,庸器之制久沦,所以箴铭异用,罕施於代。”唐韩愈《上宰相书》:“主上感伤山林之士有逸遗者,屡詔内外之臣,旁求於四海,而其至者盖闕焉。”清江藩《汉学师承记·惠周惕》:“贾公彦於郑注,如飞茅扶苏薄借綦之类,皆不能疏,所读之字,亦不能疏,輒曰从俗读,甚违不知盖闕之义。”★语出《论语.子路》:「君子于其所不知,盖阙如也。」指不勉强谈论不知或不擅长的事理。南朝梁.刘勰《文心雕龙.铭箴》:「然矢言之道盖阙,庸器之制久沦,所以箴铭异用,罕施于代。」

1、真经所载者,此之略备;仙官不言者,盖阙而未详。

2、君子于其所不知,盖阙如也。

3、颜师古从诸多谬误原因中,总结出一条教训:“《传》曰,君子于其所不知,盖阙如也。

4、其於所不知,盖阙如也。

5、孙诒让正义:“杨纡、杨?、阳华、阳纡、阳盱声类并相近,惠(惠士奇)说以为一地,义似可通,惟所在地域则舛互殊甚……杨纡所在,汉时已不可考,故班郑并阙而不言,而旧说多强为傅合,悉无?证,谨从盖阙,以?知者。

6、南朝梁刘勰《文心雕龙?铭箴》:“然矢言之道盖阙,庸器之制久沦。

7、然而,验之以其方面,却可惜“盖阙如也”。

8、盖阙字或书作●,因以致误。

9、臣地属元良,业微三善,光道树风,于焉盖阙,晨宵汹惧,有若临渊。

10、据《张燕公集赠广州大都冯公神道碑》所述,冯公群衡死后,“子幼家难,丧礼盖阙”。

11、今断自宋金紫光禄大夫,河南开封府尹为初祖,其所知者详,所不知者盖阙如也。

12、甚违不知盖阙之义。

13、君子于其所不知,盖阙如也。

14、《史记.仲尼弟子列?》索隐引《家语》言叔仲会“少孔子五十四岁”,今本《孔子家语》无“四”字,盖阙“四”字。

15、今本穆传已无帝台事,盖阙佚也。

16、又,“前人所不知”一语用事,典出《论语》,那是从“君子于其所不知,盖阙如也”一句化出的,亦即“君子所不知”的意思。)说以为一地,义似可通,惟所在地域则舛互殊甚……杨纡所在,汉时已不可考,故班郑并阙而不言,而旧说多强为傅合,悉无?证,谨从盖阙,以?知者。

17、君子於其所不知,盖阙如也。

18、其于所不知,盖阙如也。

19、唐张九龄《敕处分十道朝集使》:“若风教未弘,议能盖阙,竟入朝计,冀幸迁除勿曰不知,将自诬也。

20、述徐州事颇多,事为史家不取可也,不书其官,盖阙缪也。

21、说以为一地,义似可通,惟所在地域则舛互殊甚……杨纡所在,汉时已不可考,故班郑并阙而不言,而旧说多强为傅合,悉无?证,谨从盖阙,以?知者。

22、故门多长者之游,于今三十年,一食无客至,盖阙如也。

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