◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。
鼎象
鼎象：dǐngxiàng 基本解释：●详细解释：相传夏禹时以百物之象铸于鼎，使民知善恶。典出《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。”杜预注：“象所图物，著之於鼎。”明唐顺之《零陵县知县题名记》：“是则其为令也，善而名之也，甚于旂常之载焉；其为令也，恶而名之也，甚于鼎象之铸焉。”★相传夏禹时以百物之象铸于鼎，使民知善恶。典出《左传．宣公三年》昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。杜预注象所图物﹐着之于鼎。
1、广泛征求群众的意见是对的，但铸鼎象物，没有自己的主见，也是办不好事情的。
2、’一神曰：‘以铸鼎象物为题。
3、昔夏之方有德也，远方图物1，贡金九牧2，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸3：故民入川泽山林，不逢不若4，螭魅罔两5，莫能逢之。
4、《左传?宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸：故民入川泽山林，不逢不若，魑魅罔两，莫能逢之。
5、金九牧，铸鼎象物。
6、《左传?宣公三年》记载：“（夏）远方图物贡金九枚铸鼎象物……桀有昏德，鼎迁于商，……商纣暴虐，鼎迁于周。
7、王孙满对日：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。
9、昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。
10、他在廷试时所作的《铸鼎象物赋》，其中有“为时人所推重，名噪天下”的名句：“足惟下正，讵闻公?之欹倾；铉乃上居，实取王臣之威重。
11、至其间奇节伟行、艳闻轶事以至椎理之滑迹、邪教之鸱张、里巷奸人之姿恶变幻，无不如温犀烛怪、禹鼎象物。
12、《左传》宣公三年载「昔夏之力有德也，远方图物，页金九牧，铸鼎象物，百物而为之备」，《越绝书》云「禹穴之时，以铜为兵」，《墨子》也提到夏代铸九鼎之事，看来中国自夏代始已由石器时代步入铜器时代。
13、黄鼎象，字毓铉，号朝台（《南安府志》作“朝吾”）。
14、九牧，铸鼎象物，百物为之备，使民知神奸。
15、正如惺园退士所说，它描摹世故人情，真如铸鼎象物，魑魅魍魉，毕现尺幅。
16、正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魑魅魍魉，毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。
17、不过，在史籍《左传?宣三年》中记载：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两莫能逢之。
18、广泛征求群众的意见是对的,但铸鼎象物,没有自己的主见,也是办不好事情的。
19、《左传?宣公三年》说：“铸鼎象物，使民知神奸……
20、【示例】北周?庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“朝兵减灶，夜营多鼓，箭丽六麋，锋摧九虎。”北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“三槐以鼐鼎象物，知其神奸；五等以桓?班瑞，守其宫室。
21、《从“铸鼎象物”到“草木鸟兽之名”??简论上古动物形象的文化功能》，新亚论丛（香港），2002年1期。
22、远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。