毕方

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毕方:bìfāng 基本解释:●详细解释:1.传说中的怪鸟。出现则常有火灾。《山海经·西山经》:“﹝章莪之山﹞有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方。其鸣自叫也,见则其邑有譌火。”《文选·张衡<东京赋>》:“八灵为之震慴,况鬾蜮与毕方!”薛综注:“毕方,老父神,如乌两足一翼者,常衔火在人家作恠灾。”唐柳宗元《逐毕方文》:“云有怪鸟,莫实其状……若今火者,其可谓譌歟?而人有以鸟传者,其毕方歟?”2.神名。《韩非子·十过》:“昔者黄帝合鬼神於泰山之上,驾象车而六蛟龙,毕方并辖,蚩尤居前。”旧注:“毕方,神名也。”3.木精。《淮南子·氾论训》:“山出梟阳,水生罔象,木生毕方,井生坟羊。人怪之。”高诱注:“木之精也。”★神话传说中主火灾的怪鸟,形体鹤而单足。《山海经.西山经》:「有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰:『毕方』,其鸣自叫也,见则其邑有讹火。」《文选.张衡.东京赋》:「八灵为之震慴,况鬾蜮与毕方。」三国吴.薛综.注:「毕方,老父神,如鸟两足一翼者,常御火在人家作怪灾也。」神话传说中的仙人。《韩非子.十过》:「昔者黄帝合鬼神于西泰山之上,驾象车而六蛟龙,毕方并辖,蚩尤居前。」《淮南子.泛论》:「山出枭阳,水生罔象,木生毕方,井生坟羊。」汉.高诱.注:「木之精也,状如鸟,青色,赤脚,一足,不食五谷。」

1、八灵为之震慑,况(鬼支)蜮与毕方。

2、质而白喙,名曰毕方,其鸣自叫也。

3、毕方玲女,1952年2月生,湖北沙市人,高中文化

4、两安居毕方获果证。

5、毕方担心天帝醒后会追来。

6、事母至谨,每食必侍立,俟盥漱毕方退,物议高之。唐柳宗元《逐毕方文》:“幽形扇毒兮,阴险诡异。

7、《逐毕方文》:“幽形扇毒兮,阴险诡异。

8、」而《淮南子?汜论训》中说,木生毕方。

9、毕方把火种偷了出来。

10、《逐毕方文》:“汝虽赤其文,只其趾,逞工炫巧,莫救汝死。

11、意大利籍传教士毕方济抵达澳门。

12、「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火。

13、传说中的小儿鬼:“八灵为之震慑,况?蜮与毕方。

14、毕方的问题其实有时候很发人深醒的,这丫头其实只是很单纯的对漂亮的东西有好奇心,如果真爱慕虚荣,谁会跟那个蔫了吧唧的小李子啊。

15、观毕方发付其人,令等回书。

16、另一种说法认为?头国在毕方鸟的东面。其实,必方就是毕方。

17、就是叫做毕方。

18、毕方鸟在其东,青水西,其为鸟人面一脚。

19、八灵为之震慑,况?蛊与毕方。

20、可毕方实在将他的心思藏得深了些,丝毫没有思慕小烛阴的那些男仙们豪迈奔放,好不容易待他终于想通了奔放了一回,我却已经定亲了。

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21、毕方愤怒异常,好不容易重见到天日,又被穆易幽囚于塔内,丹田中的昊天塔居然出现了细微的颤动,显然是毕方在里面剧烈的反抗着。

22、同一时期还诞生了大量的创世神,有毕方、据比、竖亥、天吴等,分别协调着土地、树木、山与水,通过他们的努力,大地渐渐形成了山川湖泊,平原海洋。

23、毕方:毕方转世。

24、一曰在毕方东。

25、文王吞并商人毕方。

26、臣同正使蒋洲抚谕各国事毕方回。

27、另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。

28、第四朵是四哥的坐骑毕方。

29、毕方带来了可怕的干旱与大火。

30、两旁在柱上有楹联一副:“公毕方将私治,师严然后道尊”。

31、袁珂说毕方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。

32、还有的说,毕方是黄帝的随车神鸟。

33、毕方钟涛《千重浪》第十二章:“那粪堆上边冻了一层硬壳,他们刨开了冻层,就往下面掏渲腾的

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34、译文:在十六位神人的东面是毕方鸟。

35、晋葛洪《抱朴子?释滞》:“枯权化形,山夔前跟,石?九首,毕方人面。

36、及其养子毕方“火儿”。

37、因此,在灌头国毕方鸟神的旁边有一条清澈的河流

38、说毕方是凤,凤为太阳鸟,故见则其吧有讹火。

39、今日贺兰山有一种珍禽蓝马鸡,它的叫声“格拉”粗厉而短促,翅短不能远飞,翎羽长而艳丽,或许即毕方鸟的原形。

40、八灵为之震?,况?蛊与毕方。

41、毕方是天帝身边的个童子

42、新郎也同时向花轿四周行礼,礼毕方可入内。

43、因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。

44、毕方在一个野外的树下,救了一个快要冻死去的年青人。

45、说毕方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。

46、汜论训》中说,木生毕方。

47、关于毕方鸟的叫声“毕方”,袁珂先生敏锐地指出此乃竹木燃烧时所发出的噼啪声响,并据此认为毕方鸟即火老鸦,良有理也。

48、毕方是火灾的预兆

49、谢小山进入天水城后闭关修练炎帝的“伏羲神火赤咒经”,又得骊山风伯毕方“吒”天君的飞廉蛇尾豹文“后风囊”,与马高,公主娅卡一同穿越“箕星”平行小宇宙返回南美秘鲁查文国,拯救天水支夸父族人的后裔免遭天灾战祸。

50、万历四十一年(1613年)毕方济抵达北京

51、天启三年(1623)意大利教士艾儒略、毕方济奉召至京。

52、《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。

53、」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。

54、又得骊山风伯毕方“吒”天君的飞廉蛇尾豹文“后风囊”,与马高、公主娅卡、切.格瓦拉一同穿越“箕星”平行小宇宙,返回南美洲秘鲁查文国,拯救天水支夸父族人的后裔免遭天灾战祸。

55、其实,必方就是毕方。

56、事母至谨,每食必侍立,俟盥漱毕方退,物议高之。

57、必方:《山海经?西山经》云:“章峨之山有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方。

58、这种鸟称做毕方,它鸣叫的声音就是自己的名称。

59、毕方鸟的身形是鸟,但面孔是人,只有一只脚。

60、先生敏锐地指出此乃竹木燃烧时所发出的噼啪声响,并据此认为毕方鸟即火老鸦,良有理也。

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