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顾视
顾视：gù shì 基本解释：[look about] 向周围看每移案,顾视无可置者。——明· 归有光《项脊轩志》●详细解释：1. 转视，回视。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 子胥 行数步顾视，渔者已覆船自沉於 江 水之中矣。”《后汉书·方术传下·华佗》：“及客进，顾视壁北，悬蛇以十数，乃知其奇。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 秦丞相 晚岁权尤重，常有数卒，皁衣持挺立府门外，行路过者稍顾视謦欬，皆呵止之。”2. 探视。《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》：“ 临安 ，妾乡也。从君至此已閲三秋，今愿得偕行，以顾视 翘翘 。”★◎ 顾视 gùshì[look about] 向周围看每移案,顾视无可置者。——明· 归有光《项脊轩志》
1、宋苏轼《十八大阿罗汉颂》：“第六尊者右手支颐，左手拊?师子，顾视侍者择瓜而剖之。
3、韩王忿然作色，攘臂按剑，仰，天太息曰：“寡人虽死，必不能事秦。'庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
4、周顾视车辙中(6)，有鲋鱼焉(7)。
6、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。
7、’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中有鲋鱼焉。
8、在发展轻铁时，应兼顾视觉美感的问题；现有的屯门元朗轻铁，大大破坏了当地市镇景观。
9、行深泥中，疲极不敢左右顾视；出离淤泥，乃可苏息。
10、百年老屋，尘泥渗漉③，雨泽下注④；每移案，顾视无可置者⑤。
11、手机销售网站e2save目前创造了一个3分钟的手机历史回顾视频，该视频记录了从1985年到现在20多年间的手机演化历程。
12、此时须回头顾视，谓之曲顾礼。
13、周顾视车辙中有鲋鱼焉⑧。
14、《五代史》本传称“凝式虽历仕五代，以心疾闲居，故时人目以风子，其笔迹遒放，宗师欧阳询与颜真卿而加以纵逸，即久居洛，多遨游佛道祠，遇山水胜迹，辄流连赏咏，有垣墙圭缺处，顾视引笔，且吟且书，若与神会。
15、性嗜鞠，种之满园，顾视若孩婴；黄花一开，独引觞对酌，日入不倦。
16、摘要本文整理回顾视觉空间注意力统整与分裂的相关研究文献，并综合评论注意力统整性议题与其选择基础（空间为基或物体为基）之间的关系。
17、周顾视，车辙中有鲋鱼焉。
18、作礼将为是,刚才踌躇顾视则又不是,故沩山当作水牯牛下二人的判语云“或时明,或时暗”。
19、鬼神天人，一切女性，乃至畜生，不得故淫；且亦禁止非道行淫；若起淫心，顾视恋念，挑逗触摸，导致淫行；若教他人，纵欲行淫；此等心行，结获重罪。
20、诗人握到天明,重登征途,顾视四野,.仍无可供娱心悦目之事,唯有一片鸣蝉之声聒噪耳际。
21、汉王充《论衡?程材》：“阿意苟取容幸，将欲放失，低嘿不言者，率多文吏。若顺风阿意，背直从曲，更是甲令虚设，将谓礼院无人，何以激扬雅道，顾视同列！
22、周顾视，车辙中有鲋鱼〔鲋(fù)鱼：鲫鱼。
23、可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。
24、作礼将为是，刚才踌躇顾视则又不是，故沩山当作水牯牛下二人的判语云“或时明，或时暗”。
25、晋袁宏《后汉纪?光武帝纪（七）论》：“人之性分静躁不同，或安卑素守隐约，顾视荣名忽若脱履。
26、周顾视车辙中，有鲋鱼③焉。
27、【出处】语本《後汉书?皇后纪上?明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿?，领袖正白，顾视御者，不及远矣。
28、歌》：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。
29、注：“子路患宰予顾视凶地，故以足蹙之使堕车也。
30、她驻足台沿,左右顾视,顿有顾盼生辉之感,一张春意盎然的俏脸,光彩艳丽,妩媚动人,令人神摇魂荡,逼得台下,远处的众人屏气敛息,深怕出声惊动她。
31、佛身及手足悉为真金色，如众宝庄严的妙金台，是以离诸忿恚，慈眼顾视众生感得的胜相。建安二年（197年），袁术求粮于陈而刘宠于国相骆俊拒绝之，术忿恚，遣客诈杀骆俊及刘宠，国亡。
32、周顾视车辙中，有鲋鱼④焉。
33、周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
34、临当就命，顾视日影，索琴而弹之。
35、‘吴楚谓?目顾视曰?。
36、疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。
37、心光的主旨是宣扬上主的爱并落实照顾视障人士。
38、’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
39、风俗作品曾有《田家风俗图》、《田家移居图》、《尧民击壤图》、《村社醉散图》、《村童戏蚁图》、《丰稔图》、《盘车图》、《渔父图》等，广泛地反映了当时农村的生活和习俗，画牛能曲尽其妙，表现出牛漫步、疾驰、鸣叫、顾视等各种情态以及村童牧放的生活情趣。
40、上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿，领袖正白，顾视御者，不及远矣。