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铃医
铃医：líng yī 基本解释：●详细解释：旧时游走各处，手摇串铃召唤病家治病的医生。又称走方郎中。
1、莫说是久负盛名的扁鹊阁主百草翁薛长生,就是一般的江湖铃医、草头郎中,也有数年甚至十数年的行医经验,任凭一个人天资绝代,也不可能在一日之间超越。
2、事有不可违者多生隐逸，世多不以医名而众人口碑传颂者，草泽铃医之流，虽无立锥之地且作逍遥游，即如华佗、傅青主、王梦隐等大家，虽无安身之所，仍以医为立命之本，良可慨也。
3、铃医,因行医时手摇铁铃而得名,也称作“走方郎中”。
4、乐显扬的曾祖乐良才承继家学，在浙东一带是小有名气的铃医。
5、要想结束铃医生活，彻底完成向正规中医的转变是非常不容易的。
8、至于后四十回中描写的破庙栖身的铃医毕知庵，不在此例。
9、实际上，作为我国医学史上重要一页的铃医医术在古代有着举足轻重的地位，古代的扁鹊、华佗等名医都是铃医。
10、乐显扬开始也是铃医，由于他出身铃医世家，在行医卖药过程中积累了丰富的医药知识和医疗经验，因此，在中医药学方面有很深的造诣，在北京地区小有名气，后经人介绍进入了清皇宫，当上了太医院的吏目，结束了乐氏祖传的铃医生涯。
12、乐氏家族第26世之乐良才于明永乐朱棣迁都之际，由宁波迁来北京，良才是一位走街串巷行医卖药的铃医，来京后仍操此业，他娶妻杨氏，生子廷松，从此定居北京。
13、专著有《金铃医案医话选》、《橘井探赜集》等（待出版）。
14、而广大的铃医则更被视为游食江湖之流，其医疗经验亦为人所不屑。
15、乐良才为来京后乐氏宗族的始祖，原是一位走街串巷行医卖药的铃医，来京后仍操此业，其后世子孙一直继承其铃医衣钵。
16、铃医乐良才为北京乐氏宗族始祖。
17、为在唐朝生存下去,她发挥小强精神,拜铃医为师,谎称病中受教,苦寻赚钱法门,提炼青霉素,治梅毒,并利用自己验尸技术和经验,解开一个个杀人谜团。
18、李家世代业医，祖父是“铃医”；父亲李言闻，号月池，是当地名医。长期上山采药，深人民间，向农民、渔民、樵夫、药农、铃医调查研究。
19、为了适应在京城的生存，乐良才特别嘱咐儿子乐廷松：居住在大城市，若要发展，就不能总当铃医，必须适应大城市的医药需求，掌握中医经典理论，阅读方药著作，开阔知识视野，向正统的中医药方向转变。
20、七莫说是久负盛名的扁鹊阁主百草翁薛长生,就是一般的江湖铃医、草头郎中,也有数年甚至十数年的行医经验,任凭一个人天资绝代,也不可能在一日之间超越。
22、李家世代业医，祖父是“铃医”。
23、结束了乐氏祖传的铃医生涯。
24、外科十三方”约起自明代，但此十三方多为铃医不传之秘，师传徒受，各有隐藏，世人甚至历代诸多医家都不能窥其全貌。
25、为在唐朝生存下去,她发挥小强精神,拜铃医为师,谎称病中受教,苦寻赚钱法门,提炼青霉素,治梅毒,并利用自己验尸技术和经验,解开一个个杀人谜团。1招待我的是个年仅15岁的男孩，名叫拉朱，人很友善，他倒出那壶热水，混入犛牛奶提炼出的酥油、印度砖茶和少许的盐巴，在一个大木筒里搅拌。
26、萧寒的父亲萧远生光荣的丢掉了铁饭碗,在次和萧远航一起捡起了父辈的营生,做起了行街走巷的铃医。
27、才结束了祖传铃医生涯，于康熙八年（1669年）始创同仁堂药室。
28、毕知庵是曹雪芹小说《红楼梦》中的人物??一个铃医。
29、近贤陈存仁撰《谢利恒先生传记》中有云：“凡同道中有一长可取者，辄乐与周旋，罔论儒医世医，即草泽铃医，亦殷勤询访讨论，不肯放弃也。
30、张子和的“汗吐下”三法、铃医的“顶串截”三招、吴师机的“拔截”等，皆着眼于早治速治，截断病机传变，祛邪外出。
31、雨湖是一座方圆二三十里的大湖,在那濛濛的春雨湖烟上空,曾响起过一位走村串户的铃医的铃声;在那青草绿杨的堤岸,又留下过铃医后代子承父业寻方采药的足迹。
32、乐显扬是乐家第四代传人，早期也是铃医，后来清初乐显扬在皇宫太医院出任出纳文书的吏目，收集大量的宫廷秘方、古方、民间验方及祖传秘方，康熙八年（1669年）乐显扬始创同仁堂，位于西打磨厂，同仁堂的由来是乐显扬认为“同仁二字可以命堂名，吾喜其公而雅，需志之”。犀角解乎心热、羚羊清乎肺肝；泽泻利水通淋而补阴不足、海藻散痰破气而治疝何难；菊花能明目而清头风、射干疗咽闭而消痈毒；薏苡理脚气而祛风湿、藕节消瘀血而止吐衄；瓜篓子下气，润肺喘兮又且宽中、车前子止泻，利小便兮尤能明目；黄叶疮