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小戏
小戏：xiǎoxì 基本解释：[playlet;small-scaleopera]短小的或微不足道的戏●详细解释：1.小游戏。唐段成式《酉阳杂俎续集·贬误》：“小戏中於弈局一枰各布五子，角迟速，名蹙融。”2.稍微戏弄。3.小戏班子。《红楼梦》第十四回：“这日伴宿之夕，里面两班小戏并耍百戏的与亲朋堂客伴宿。”4.某些专演小型戏曲的剧种。如花鼓戏、花灯戏等。有时也指大戏系统演出角色较少、情节比较简单的戏。《花城》1981年第3期：“为着丰富一点素材，将心中蕴蓄已久的一些东西写成一出小戏，以备团里排演。”5.指折子戏。★◎小戏xiǎoxì[playlet;small-scaleopera]短小的或微不足道的戏
1、在84本传统的“正统”剧本中，有《报恩亭》、《循环板》、《雷公报》、《紫阳观》等四平瑞安高腔大戏和若干折子小戏等等，实际上远不止此数，然素以此数为高腔曲牌联套体制，曲牌名称大都佚名。
2、五场戏曲《圣水湾》（贾殿法合作）、九场戏曲《杨震却金》（李法启合作）、小戏曲《牡牛卖鸡》、儿童剧《小鸟飞了》、少儿歌舞剧《小狮子》、《小猴子下山》《大公鸡》、《两只小兔》儿童快板剧《接班》等9件；诗歌《丝瓜》获“中国之星”文学奖等其它作品6件；著作出版《生旅情缘》、《孔孟乡情》、《徐司令传奇》、《蓝蓝的徽山湖》、《疾驰的征帆》、《刘心科戏剧小品新作选》、《曲乡园丁志》、《艺海交响曲》、《草地晚餐》、《文化名城圣贤歌》、《仓促征程》和编辑出版的《喜鹊闹梅》、《风流年代》、《火红的乡村》共14部专集300多万字。
3、农民们在闲暇时,自编自演一些带有简单情节的民间歌舞小戏，唱的是当地土生土长的里巷歌谣。
4、明年，他还准备买辆小货车跑运输呢。后场小戏有《小圆房》、《小货郎》等。
6、他们各有自己一套传统节目，象百戏技艺、吹弹歌舞、民间小戏等等，种类繁多。
7、由于家境窘迫，二十二岁时作为金小山（晓珊）带教的师弟，拜在八角鼓艺人程久斋门下，依“凤”字排辈，取艺名谭凤元，走堂会或做“家档子”，演唱岔曲、单弦牌子曲和京韵大鼓，间或唱《打面缸》等拆唱八角鼓的小戏，有时也到青云阁、第一楼、劝业场等商场的杂耍园子演出。
8、如笔者所在的、有着1 45万人口的县级市江苏如皋而言，全市2 3个乡镇就有民间演出团体近百家，他们舞台简易，人员不多，自编自演一些传统小戏和现代说唱，节目内容并不十分新鲜，表演也很粗糙，甚至唱歌跑调的现象都有，可他们在农村的演出红红火火，常年不断，且每场演出，观者云集。清朝光绪年间（公元1875年），泓口村里有一年轻监生，叫王炳荣，因为他喜爱音乐,就收集当地民间艺人世代口传心授的一种古老音乐，编成10个曲牌，又配丝弦响器，在村上教授，男性一二十人操器习曲成一乐班，每逢庙会节庆喜日，乐班化妆扎彩亮灯，或坐茶肆祠堂，或走村串巷演奏，观者云集追随，热闹非凡，时人名之曰：泓口丝弦。
9、三小戏”代表剧目有《兄劝妹》、《送表妹》，多角色剧目则有《洪基逼退》、《卖花记》等。
10、四川川昆高腔、弹戏、胡琴都受外来戏曲声腔影响，而苍溪灯戏除在省内流行，形成秀山花灯戏，芦山花灯戏，古蔺花灯戏，金堂灯戏、踏灯戏、梁山灯戏等名目繁多的品种外，它还流行到外省，清末，苍溪灯戏(胖筒筒声腔调)逐渐被吸收到贵州、云南、湖北、湖南、江西、福建的花灯、花鼓戏、采茶戏的声腔中，成为长江中上游小戏声腔中的一个腔系”。
11、优秀的生活小戏如《拾棉花》、《走娘家》、《借水瓢》、《钓水鸡》、《野姑娘》等，都是根据这些“篇子”整理改编出来的。戏剧目丰富，如传统剧目《大出观》、《三?寒桥》、《樊梨花点兵》、《走娘家》、《拾棉花》、《喝面叶》等长期盛演不衰。
12、对子戏，也称“二小戏”。
13、主要作品有传统越剧《桑园访妻》，自编越剧《菊花赋》，音乐小品《喜车》，越剧小戏《农家情》，原创歌曲《木盆花轿》等。
14、戏唱到“大轴儿”，天也黑下来了，谭老板大概还没有来，台上垫些个《逛灯》、《请医》一路的小戏。一传十，十传百，麦苗青得子的消息不翼而飞，他的妻子逛灯地，坐石头而怀孕的故事，传得神乎其神。
15、独角戏一个《思凡》，其余大多是对对戏和三小戏。
16、而白云鹏说唱的“怯大鼓”达不到北京人的要求，只能在地摊、庙会、小戏团演唱，登不了大雅之堂。
17、吕剧原是我家乡的民间小戏，原名琴戏，是由民间说唱山东琴书演变而成。
18、的“三小戏”。
20、岳阳花鼓戏，民间小戏剧种。
21、形式??新歌剧，而且推动了秧歌戏等民间小戏的革新与发展。
22、她在前人基础上，苦心钻研黄梅戏的演唱技艺，组建戏班，将黄梅采茶小戏，推进成高台大戏，并一路唱到京城。
23、太平锣鼓滩黄调，更有三堂十不闲，”历代对小戏的活动，记载很少，这就更显得这些资料的可贵。
24、祁太秧歌是民间小戏在山西晋中的典型代表。
25、而后多年与周德山搭伴演出于天津各曲艺场，并与白云鹏同台演出于新中央戏院表演滑稽小戏。
26、由三小戏发展“多角戏”。
27、可惜柯老以前演的大都是幕表戏，没有进一步整理加工，至今仍保留在戏曲舞台上的只有《骑驴探亲》、《妗婆打》、《闹茶馆》等几个小戏，未能全面展现柯派女丑表演艺术的丰采。
28、2002年主演的现代小戏《满山红叶》获安徽省小戏表演大赛表演二等奖。
29、东北盛行高跷，并以“辽南高跷”最负盛名，其形式完整，表演规范，开始时先要“搭象”（叠起两层的造型）唱秧歌，寓意“太平有象”，既而跑大场变换队形图案，然后分组表演双人对舞、“扑蝴蝶”、“渔翁钓鱼”以及扮演民间小戏等。
30、盖县的皮影艺人尝试性用真人代替影人、用舞台代替影窗、用真嗓代替假嗓、用皮影曲调排演了几出小戏,立刻引起轰动,各村争相学演。
31、1947年，成立了大众淮海剧团，从此小戏正式搬上舞台演出，并定名为“淮海戏”。
32、《红楼梦》第五四回：“?炮仗?放罢，然后又命小戏子打了一回莲花落。
33、一百二姚剧小戏《秋香送茶》、《三婿临门》,民间艺术《木偶摔跤》、古乐器骨哨《河姆遐想》。
34、1954年，由宿艳琴、曾金凤、温秀琴主演的茂腔小戏《兜帽得亭》，赴上海参加了华东戏曲汇演，荣获最佳表演奖等多个奖项。
35、彩调剧目多是反映农村生活、家庭伦理和神话故事的小戏，传统剧目约500余出，记录成剧本的有344出。
37、小阳戏即“二小戏”和“三小戏”，大阳戏为多角色的大本戏。都以“小生、小旦”或“小丑、小旦”为主，也叫“三小戏”。
38、去寻找一些微小的，简单的快乐事并且将其点缀于你一天的生活。这正是我喜欢用的那些能使我的生活变的更加欢愉的小戏法。
39、院本中杂班之“纽元子”省文而来，即由”纽“省作”丑”，“纽元子”之特质即为小戏中之”丑”脚。
40、阳”班在中央街祭亭叠《五老八仙》，十分卖力，一个八仙比演出小戏还长，为的是耍手艺。
41、拉场戏《古城新曲》获2007葫芦岛市首届小戏调演编剧奖和表演奖。
42、丝弦剧目相当丰富，约500余出。其中既有生活小戏，表现民间情趣；也有袍带大戏，反映宫廷斗争。
43、讯(记者马霞)从50年前陇东道情皮影小戏一举轰动北京,到一跃成为全国传唱的甘肃陇剧《枫洛池》,创作演出50年,弹指一挥间。
44、随着清末“三小戏”的兴盛，桂剧旦行又逐渐细分为正旦、闺门旦、背心旦等。
45、后逐渐发展成为装扮人物表演故事的“二小戏”、“三小戏”。
46、但是,我要问你,你一个小戏看完
48、不同之处是梅兰芳身处京剧之都，祖父、伯父都是京剧界的名流，他学戏条件相对较好，而且传承的是正宗的京派，他以童伶登台也都是在北京的舞台上；周信芳却身居江湖小戏班，虽然拜的师傅也是京派的名伶，但他学得比较杂，既有京派，又受王鸿寿南派的深刻影响，而且他较多在南方集镇码头上漂泊卖艺。
49、如屠宰业有“平台”小戏台，请儿童着古戏装，有定做的袍服，先演一出“文王访贤”，再演一出对子戏，如“小放牛”、“大补缸”等。
50、因小歌班演出剧目均为对子戏或三小戏，后模仿余姚鹦歌戏(姚剧前身)的表演，内容多为家庭伦理道德和男女情爱,屡遭官府禁演，只得辗转于邻村演出，观众又称之为“沿山班”。
51、小戏《驴背缘》源于生活，高于生活，构思奇巧，真实生动，尽情尽理，颇具喜剧特色。
52、糖房的夜晚，在朦胧的灯光下，是一个混合了说笑声和烟草味的乡村俱乐部……久在江南，早年听一个绍兴老友说，绍兴乡间也有作麦芽糖的糖房，后半夜干完活，就唱绍兴小戏，叫“的笃班”，就是后来上海流行的绍兴戏，听来也很有意思。
53、在众多班社之中，以李家班、王家班、樊家班、汪家班影响最大；20世纪五十年代初到1965年是平利弦子腔新生阶段，新中国建立之初，国家十分重视民族民间文化艺术遗产的抢救和保护，1956年11月，县政府组织民间艺人李建德、樊礼三、吴世凯、王国君、胡瑞红等参加省皮影木偶戏大赛，演出弦子腔皮影戏《沽酒》获一等奖；1957年安康地区戏剧挖掘组聘请李建德、樊礼三、吴世凯、王国君等民间艺人，口述剧目及弦子腔戏曲资料，保存弦子腔古典剧目80多个；1960年3月，平利剧团将弦子腔传统戏剧《沽酒》改编为《三石二两七》作为“新搬上舞台剧种”参加全省会演，获得一等奖；1958至1964年，平利县剧团聘请李建德、樊礼三、柯洲庭等为师，带徒传艺，把弦子腔戏曲艺术改造加工搬上舞台，先后排演了《松岭钟声》、《飞山堰》、《九连珠》、《拾玉镯》、《两相喜》、《追箱》、《摘匾》等数十个大、小戏，省电台多次为弦子腔戏曲和民间艺人录音并公开播放，使平利弦子腔登上了大雅之堂。
54、又名“牌子曲拆唱”、“八角鼓带小戏”、“牌子戏”。
55、大戏有《蓝衫记》、《双合镜》、《兰丝带》、《磨房记》、《站花墙》、《白扇记》、《山伯访友》等三十六本，小戏有《吴一文卖线》、《卖白布》、《卖棉纱》、《打瓜园》、《当茶园》、《扫花堂》、《假报喜》、《打补钉》、《斩皇兄》、《小尼姑下山》等六十多出。
56、吴集镇属革命老区，又是淮海戏的发祥地之一，史称“小戏窝”，培养出范珍美、杨秀英等一大批省内外闻名的淮海戏表演艺术家。
57、东南沿海一带经济发达，商业繁荣，农村生活也相对富裕，因而在浙江温州一带产生了一种民间歌舞小戏，在当时被称为“温州杂剧”或“永嘉杂剧”，是南戏的萌芽。
58、小戏他爷爷说星期天带他去动物园玩，星期天他爷爷果然带他去了。
59、这些戏台按建筑形式和使用功能可分为三类：一类是搭建在帝后寝宫室内的小戏台，面积很小，以演宴戏、岔曲、清唱为主，如倦勤斋戏台；另一类是在生活区宽阔的院落内建造的戏台，如漱芳斋戏台，承演一般戏剧；再一类是规模宏伟的三层大戏台，专演群仙神道祝寿的大戏和连台本戏，如畅音阁戏台。
60、潢川嗨子戏是由潢川民间原始歌舞小戏“地灯”演变发展而成，演唱使用方言俚语，具有“唱、帮、打”三者结合的特点，1981年-1989年间，河南省曾对该戏进行调研活动，有些音乐唱腔已收入《河南音乐集成》。
61、相辅相成，故而一直作为睦剧的主要腔调，在大、小戏中广为采用。
62、南安王府来了一班小戏子，叫贾政去吃酒，贾赦过来问：明儿二老爷去不去？
63、后滩是诙谐戏，以地方习尚、风土人情为内容，多为一旦一丑的对子小戏。
64、这“彩门”里有种种分别，先说戏法，它分为两种，一种是大戏法，一种是小戏法，大戏法也称之为“落活”，大戏法的表演很是精彩，一个人身穿长袍，用毯一蒙，能变出很多的东西，像带水的，带火的，天上飞的，地下跑的，草里蹦的，吃的用的，叫人明知东西带在身上，可就是不知道怎么带着的，火带在身上着不了，水带在身上洒不了，还能变的来去自如，等等……，总之他一个人变出来的东西，摆在台上，几个人都拿不走，小戏法就不同了，小戏法是看手上的功夫，手头得快，一帮人围着看，在他手里的东西变的来去自如，看不出破绽，像什么“仙人摘豆”“三仙归洞”“金钱抱柱”“空盒变烟”“巧变鸡蛋”“平地砸杯”“木棍自立”等，以上这些戏法却是中国的老艺人们在实践中研究出来并取得很好的艺术效果的一些艺术形式，这种艺术形式有很高的艺术价值，就连外国的魔术，其中有很多表演形式和套路，都是来源于中国古典戏法中的一些要素。
65、角色行当最初仅有小生、小旦、小丑称“三小戏”；迨清末发展为生、旦、净、丑等行当俱全。
66、辛亥革命后，业余滇剧艺人梁星周、叶少庄等搜集了200多出小戏，印刷经销，流传较广。
67、拉场戏属于二人转的分支，是由扮成小旦、小生、小丑等行当表演的民间小戏。
68、至道光年间，开始打地摊演出“对子戏”、“三小戏”，女角均由男艺人扮演。
69、有一次要演一个农村的小戏，有一个挑担子的动作。
70、姚剧小戏《秋香送茶》、《三婿临门》,民间艺术《木偶摔跤》、古乐器骨哨《河姆遐想》。