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隐行
隐行：yǐn xíng 基本解释：●详细解释：1. 犹阴德。谓不为人知的美行。《文子·上德》：“君子致其道而德泽流焉。夫有阴德者必有阳报，有隐行者必有昭名。” 杜道坚 缵义：“君子怀其道而泽流于世俗，有阴德者必有阳报，有天佑也；有隐行者必有昭名，人推之也。” 宋 欧阳修 《右班殿直唐君墓表》：“其潜德隐行，必有时而发。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“传其慧心隐行，闻者叹者，莫不谓文人义士难与争儔也。”2. 暗中去做。《管子·法禁》：“卑身杂处，隐行辟倚，侧入迎远，遁上而遁民者，圣王之禁也。” 王念孙 《读书杂志·管子三》：“隐行辟倚，谓隐行其僻邪之事也。”
1、浓缩的、长久保持因素使双手犹如带了隐行的手套般保护安养双手
2、言行寻孔子之道者，则为诸夏所纳，索隐行怪者，则为中原不齿。
3、赞糜子仲少府修慎，鸿胪明真，谏义隐行，儒林天文，宣班大化，或首或林。
4、素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。
6、若逢初霁，云雾密封，天门藏身隐行，连方位都无法测定。
7、在战斗开始之前：使用消除隐行找出潜藏的敌人。
8、孔子曰：索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。
9、由于他们生来具有隐行的能力并使
10、这些特征决定人的外显行为和内隐行为，并使它们与别人的行为有稳定的区别。
11、《管子?法禁》：“卑身杂处，隐行辟倚，侧入迎远，遁上而遁民者，圣王之禁也。
12、其论篆刻尝云：『近时名流辄侈言高古，谢让然自矜所学，不日抚三代古玺，即日仿两汉泥封，斑驳缺蚀，索隐行怪是从，不能学西子娥眉秀劲，而作东施之捧心效颦也，余无取焉。
13、云：“风流不暂停，三山隐行舟。
14、碰上伍岳峰的朋友，他不做任何介绍，谭艾琳有些别扭，好象自己是个隐行人。
15、子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。
16、顾客消费行为是外显行为和内隐行为的复合整体，而且更偏重于后者。
17、出处《汉书?艺文志》：“孔子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。
18、在给定的环境中的所作所为，它是与个体的外显与内隐行为联系在一起的。
19、山上古建原为崇祯皇帝归隐行宫，后改为青龙观道院，又称“北武当”。‘说大乘教，修小乘行’；‘索隐行怪’?正表示了理论与修证上的偏差。
20、恶念安隐行事事。
21、◎有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有昭名。
22、浓缩的、长久保持因素使双手犹如带了隐行的手套般保护安养双手。
23、帝修建的归隐行宫。
24、【出处】宋?欧阳修《右班殿直赠右羽林军将军唐君墓志铭》：“士之为善者，虽潜德隐行，必有时而发。
25、传播媒介的侵犯私隐行为谘询文件
26、旧传记其子孙显仕继世不绝者,此又至人不欲索隐行怪以惊世骇俗,故示幻、道以和光同尘耳。
27、隐行避倚，所以遁民。
28、它是第一艘电子彩色隐行飞行器
29、又【说文】隐行也。
31、当时山林田亩，潜德隐行君子，不闻于世者多矣，而贱工末艺得所附托，乃垂于不朽，盖其各有幸不幸也。
32、说文解字：微，隐行也。
33、‘说大乘教，修小乘行’；‘索隐行怪’?正表示了理论与修证上的偏差。
34、南朝乐府民歌《三洲歌》云：“风流不暂停，三山隐行舟。
35、‘索隐行怪’，言深求隐僻之理，而过为诡异之行也。
36、县志还有记载，唐朝禅宗领袖六祖慧能大师曾来荔浦县隐行传经多年。
37、少府修慎，鸿胪明真，谏义隐行，儒林天文，宣班大化，或首或林。
38、若其秦乱而不避，则焚书坑儒，高斯①之流也；汉危则不出，则索隐行怪，巢由②之徒也；应高祖之命，则溺其冠而骑项矣；拒孝惠之聘，则功不立名不称矣。
40、寻退隐行医，时有神异，为时人所钦服。
41、子曰：素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。
42、未久，参谒二隐行谧、性空行臻。
43、宋欧阳修《右班殿直唐君墓表》：“其潜德隐行，必有时而发。
44、作金不成，便谓索隐行怪，好传虚无，所撰《列仙》，皆复妄作。
45、相传青龙观原为明末崇祯皇帝敕建之归隐行宫。