朦昧：méngmèi　基本解释：●详细解释：1.迷糊貌。《素问·气交变大论》：“鬱冒朦昧，心痛暴瘖。”2.愚昧无知。《祖堂集·镜清和尚》：“学人朦昧，再乞指示。”3.隐瞒真情以图蒙混欺骗；欺骗。《元典章·户部九·劝农立社事宜》：“若有上年已栽桑果，数目另行具报，却不得朦昧报充次年数目。”郑观应《盛世危言·西学》：“盖总其事者，不精其学，未识师授优劣，课艺高下，往往为人朦昧。”

1、其气和则心中虚灵，其气乖则心中朦昧，其人必愚矣。

2、社会契约关系，不管它过去有过多么朦昧的形态，不管它现在看起来多么世俗，就其本性来说，在它身上透露出人类未来社会的曙光。

3、相传，商族的祖先契为帝喾（高辛氏）之妻简狄所生，一天简狄在玄丘河洗澡，捡到了一个五彩花纹的鸟蛋，放在嘴里含着，一不小心吞下去，结果怀孕生下了契，居商，商由此而行图腾，实际上远古朦昧时期的人并不懂得人的繁衍，以为人的受怀孕出生与感受某种动、植物或其它非生物的精灵有关，文狮子舞在延承西域狮伎的同时又融入了中原这一远古图腾文化。

4、本属仅有1种朦昧双阴环虫（B.obscurus）寄生麦穗鱼鳃上，从南至北均有分布。

5、昔在鸿荒，朦昧肇初，三皇应?，五帝承符，爰暨夏、商，前典攸书。

6、原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

7、其气和顺，则心中虚灵（能感应万物），其气不顺，则心中朦昧，其人必然愚昧。

8、在中原处于强虏蹂躏，生灵涂炭的危急关头，他以百岁高龄，请缨抗敌，舍身卫国，成为罕见的民族英雄；在科学欠发达，妖巫惑红的朦昧年代，他惩巫斩蛟，根治水患，成为杰出的治水功臣：他首创净明忠孝教派，提倡修心养性“心明则万法皆照，性净则五浊不归”，成为净明教派的祖师。

9、赫赫始祖，姜水降生，时属朦昧，天玄地黄。

10、伏处多年，入门后颇形隔阂，昕夕尚在检卷时代，亟思得其真相，以就正于良朋，借以启导朦昧，免蹈歧趋。

11、第四，治麻为布：原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

12、因此，即使发生了各种自然灾害，人类也是朦昧无知，无所认识。