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戒杀
戒杀：jiè shā 基本解释：●详细解释：戒除杀生。《嫏嬛记》卷上引《魏生禁杀录》：“ 薛嵩 性慈戒杀，即微细如虱，亦不害之。”《初刻拍案惊奇》卷三：“佛説戒杀，还説杀一物，要填还一命。”
1、者有莲池大师《戒杀放生文》，印光大师《南浔极乐寺重修放生池疏》，若能熟读深思，明了戒杀放生之事理，自然慈心不杀。
2、一戒杀生、二戒偷盗、三戒淫、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食。
3、“放生一事，原为启发现未人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各得其所，各尽天年。【示例】：《南史?梁纪上?高祖武帝》：“於是祈告天地宗庙，以去杀之理，欲被之含识。
4、乱石山碧波潭被铲平，万圣龙王和龙子龙孙被孙悟空和猪八戒杀死。
5、他本人尤其对旁生等恶趣众生心生悲悯，面对那些无辜遭杀的可怜众生，他心中的无伪悲心总是源源不竭地不断生起，因而他把信众对自己的清净供养基本上都用在了戒杀放生这方面。树立竞争意识、创新意识，品牌意识，使学校、老师、学生都争创品牌，学校由此产生源源不竭的动力，追求步步攀升的目标，真正做到止于至善，真正打造魅力学校、魅力校长、魅力教师、魅力学生。
6、她父亲何泰是开药材铺的，她很擅长医药，替人治病，且常利用替人看病之机，劝人行善止恶，告诉病人诸病乃由诸不善所生，欲要延寿养生，先要戒杀含生，不食众生之肉，当行慈惠，以及虫蚁，要多行放生，孝敬父母，惠恤贫苦，广济群众，当知善恶报应，丝毫不爽。
7、其次，批所谓“慈悲戒杀，即圣人仁民爱物之心”。（3）孙鉴泞，袁仁民，2002：到达角起伏谱的影响因素。
8、“敬天爱民之本”“清心寡欲为要”，并以戒杀、清心寡欲等养生之理劝喻太祖。
9、宋节孝徐先生积，自少戒杀，见聚蚁，惕然，惟恐伤之。
10、change（变革）对应“戒杀”，企业变革中不能牺牲功臣，责权利的设置是关键；cadreman（骨干）对应“戒淫”，对核心员工不能过于骄宠，忌偏听偏信；custome（客户）对应“戒妄”，不能言不由衷、夸大其辞，力防失去信誉；check（考核）对应“戒盗”，避免不劳而获，力求形成合力；colture对应“戒酒”，克服散漫、张狂，形成自律、文明、友善气氛。
11、“圣君贤相，哲士鸿儒，多皆仰遵佛训，俯培己仁，或茹素而断荤，或戒杀而放生，其嘉言懿行载诸史册，亦企后人同修慈心、愍彼物类。
12、佛家八戒:一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫邪,四戒妄语,五戒引酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。
13、亡者忌辰及春秋祭扫，俱当戒杀，以资冥福。
14、张氏临终前劝他：“君人中英杰，妾无他虑，惟‘戒杀远色’四字，请君留意。
15、有佛、道教信仰的，照例用素席，表示戒杀，给被追庆人做些“身后功德”。
17、初持五戒(戒杀生、偷盗、邪淫，妄语、饮酒)，进而修行具足戒(四波罗夷、十三僧残、二不定、三十舍坠、九十单提、四提经、一百众学、七灭等)。
18、在声闻戒中除四根本戒杀、盗、淫，妄，或者还加十三僧残尼戒是八根本十七僧残必须严格遵守，不得违犯外，其它绝大部分的戒条，在特殊情况和必要情况下是可以开许的。
19、是指一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。
20、其次，批所谓“慈悲戒杀，即圣人仁民爱物之心”。
21、作者通过世俗社会所喜闻乐见的戏剧样式激赏晚明甚嚣尘上的净土念佛、禅净双修和戒杀放生风气。
22、佛教对精神超越的追求、节俭惜福、慈悲利生的生活观念，以及戒杀护生、素食的生活实践，对于生态生活方式建设具有启迪意义。
24、先引经据典，用大量事实说明圣人主张“仁民爱物”和佛教宣扬的“慈悲戒杀”根本不同，强调圣贤主张“贵人贱畜”，物应该为人所用。
25、吾人应体天地好生之德，提倡戒杀放生。好生之德，洽于民心。
26、一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。
27、仙姑父亲何泰是开药材铺的，而她很擅长医药，替人治病，且常利用替人看病之机，劝人行善止恶，告诉病人诸病乃由诸不善所生，欲要延寿养生，先要戒杀含生，不食众生之肉，当行慈惠，以及虫蚁，要多行放生，孝敬父母，惠恤贫苦，广济群众，当知善恶报应，丝毫不爽。
28、别一石刻《玉版居约》：戒杀，戒演戏，戒多滋味，戒毁墙壁篱落、斫伐摧败诸竹木，愿后来者共呵护之。
29、上苍忌杀，佛法戒杀。
30、摘要《护生画集》是由近代著名佛教高僧弘一大师和他的学生丰子恺共同创作的一部旨在弘扬佛法慈悲、戒杀护生思想的漫画丛书。
31、乱石山碧波潭被铲平，孙悟空和猪八戒杀死了万圣龙王和龙子龙孙。》第三回：“东海龙王敖广即忙起身,与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫。