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灵鉴
灵鉴：líng jiàn 基本解释：●详细解释：1. 英明的识见。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“英英 文若 ，灵鉴洞照，应变知微，探賾赏要。”《旧唐书·李德裕传》：“然臣窃念拔自先圣，偏荷宠光，若不爱君以忠，则是上负灵鉴。” 郭沫若 《虎符》第四幕：“呵，我的先王，你的灵鉴不昧，请你谴责我！”2. 犹灵应。 唐 玄奘 《大唐西域记·战主国》：“邻此復有 慈氏菩萨 像，形量虽小，威神嶷然，灵鉴潜通，奇迹间起。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿踰陀国》：“以为 世亲菩萨 及 师子觉 流转恶趣，遂无灵鉴。”★上天的照览。三国魏．曹植〈离友〉诗：「灵鉴无私。」英明的观察、监识。唐．李德裕〈丹扆箴序〉：「若不爱君以忠，则是上负灵鉴。」
1、夫方如微，荣辱由兹，忽谓玄漠，灵鉴无象；勿谓幽昧，神听无响；无矜尔荣，天道恶盈；无恃尔贵，隆隆者坠；鉴于小星，戒彼攸遂，比心螽斯，则繁尔类。
2、仰惟灵鉴，俯察翘襟。
3、郭沫若《虎符》第四幕：“呵，我的先王，你的灵鉴不昧，请你谴责我！
4、臣窃惟念拔自先圣，遍荷宠私，不能竭忠，是负灵鉴。
5、晋袁宏《三国名臣序赞》：“英英文若，灵鉴洞照，应变知微，探赜赏要。
7、想不到啊想不到，”伏阴接着笑道，“我原以为我与太昊灵鉴是有缘无份了，没想到兽师一脉居然还有传承。
8、掬诚告奠，伏祈灵鉴。
9、勿以为於?静之处而以为无知者，神灵鉴听不在响象而知也。
11、北平自卫会祭文云：“维中华民国二十二年一月二十二日，北平人民自卫指导委员会仅以香花庶羞之仪致祭于安烈士德馨先生之灵前而言曰：系维安公民族之雄瞻念国难义愤填胸榆关之役杀敌矢忠身先士卒奋勇冲锋伤哉陷阵取义从容临难不屈气贯长虹精诚报国薄海同风香花致奠灵鉴其衷尚飨”。
12、其一：碑文提到禅窟寺僧人四世师承，并明确指出四代僧人是大安乐和尚、元遗禅师、灵鉴恩和尚、律范禅师，但是，碑文也提及大安乐和尚和元遗禅师是同门师兄弟，这就使四世师承之说显得矛盾和费解。
13、幸赖陛下天听四达，灵鉴昭远，存先父勋德之重，察臣等勉励之志。
14、《旧唐书?李德裕传》：“然臣窃念拔自先圣，偏荷宠光，若不爱君以忠，则是上负灵鉴。
15、香雪灵鉴于嬷嬷健康情况不佳，终于答应曹天裕，彼此做了一次交易。
16、唐玄奘《大唐西域记?阿逾陀国》：“以为世亲菩萨及师子觉流转恶趣，遂无灵鉴。夫至人虚心冥照，理无不统，怀六合于胸中，而灵鉴有余；镜万有于方寸，而其神常虚。
17、大笔运时规备，多妙灵鉴日鬓眉全。
18、虽然在高位精灵华美的城市毁灭之后，羽神的圣殿也随之坍塌，但是高位精灵鉴定的信仰使羽神的教义在各个种族间流传，很多人类也结束了羽神的洗礼，成为了神圣的牧师。
19、今天我心情好，就告诉你吧，上古有三脉??兽师乐家，长生道伏家以及星斗客狄家，兽师以驱使异兽闻名，长生道擅长培育灵木，星斗客可倒转星斗，”伏阴说道，“而你，就是兽师乐家硕果仅存最后后裔了，如果不像乐家就此绝后的话，你还是老老实实将太昊灵鉴交给我吧！
20、如意状告廖洪，岂料官府竟不敢接办廖洪一案，时高升及苏三来到海宁，得知当地廖氏一家逞凶，死者竟是如意之父，高升义愤填胸，誓要替如意讨回公道，但官府上上下下竟包庇廖洪，高升心知廖洪背后必有势力支撑，调查之下，终查出原来廖氏握有乾隆身世的重大秘密。北平自卫会祭文云：“维中华民国二十二年一月二十二日，北平人民自卫指导委员会仅以香花庶羞之仪致祭于安烈士德馨先生之灵前而言曰：系维安公民族之雄瞻念国难义愤填胸榆关之役杀敌矢忠身先士卒奋勇冲锋伤哉陷阵取义从容临难不屈气贯长虹精诚报国薄海同风香花致奠灵鉴其衷尚飨”。
21、灵鉴恩和重恩是否同一人？
22、南朝宋谢瞻《张子房诗》：“息肩缠民思，灵鉴集朱光。
23、其二：碑文作者介绍自己的座师是灵鉴恩和尚，而根据文末的识语，重恩和尚似乎也是律范禅师的座师，那么灵鉴恩和重恩是否是同一人呢？
24、雷神父将近四十年在中国，于1940年6月24日逝世，故总统蒋公特明令褒扬，颁赐挽联如下：“鸣远司铎灵鉴：博爱之谓仁救世精神无?基督，威武不能屈毕生事业尽瘁中华。
25、《文选?袁宏＜三国名臣序赞＞》：“英英文若，灵鉴洞照，应变知微，探赜赏要。
26、英英文若，灵鉴洞照。
27、密国》：“(?密国)?堵波及佛尊像，多神异，有灵鉴。
28、唐玄奘《大唐西域记?战主国》：“邻此复有慈氏菩萨像，形量虽小，威神嶷然，灵鉴潜通，奇迹间起。