倭堕

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倭堕:wō duò 基本解释:●详细解释:见“ 倭堕髻 ”。★ 髾也、矮堕、委堕、髪髾。《广韵》:「堕,倭堕、髾也。」;《韵府》引李商隐诗:「破鬟倭堕凌朝寒,白玉燕钗黄金蝉。」;李峤诗:「云发羞垂倭堕鬟。」

1、亦有妇女结髻于头顶,从后倒插发簪,也有其他发型如前后偏堕的“倭堕髻”等。

2、我以前讲温庭筠的“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”,“倭堕低梳髻,连绢细扫眉”诸词,说它们寄托了极为深婉的珍重爱美的情意,我们要注重的是这种精神,而不是外表的情事,并不是只有“画蛾眉”、“细扫眉”才代表这种精神境界。

3、堕马髻,是中国魏晋时期妇女的一种发型,为一种偏垂在一边的发髻,亦名“倭堕髻”。

4、倭堕髻,一云堕马之余形也。

5、从遗留下来的历史文物中,可以见到“倭堕髻”、“堕马髻”等发髻式样

6、唐代文学家段成式也在他的《髻鬟品》一文中指出:唐高祖时有半翻髻、反绾髻;唐玄宗时宫中有双环望仙髻、回鹘髻、抛家髻、倭堕髻。

7、〔倭堕髻〕:即堕马髻,发髻偏在一边,呈坠落状。

8、清余怀《板桥杂记?轶事》:“三娘长身玉色,倭堕如云。

9、头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦。

10、宝气笼葱,并倚珊瑚之树;云鬟倭堕,齐玳瑁之簪。

11、头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦。

12、少聪慧,色娟秀,好梳倭堕髻,纤柔婉转,就之如啼。

13、古代妇女发髻名,亦名“倭堕髻”。

14、眸含春水清波流盼,头上倭堕髻斜插碧玉钗。

15、如山东嘉祥武氏祠左石室第五石的下格:下格中部,一头饰倭堕髫的女子右手支撑头卧息于地上,其身上有一龙缠绕;女子两侧各一人手握一椎,作欲击之状;上方有二鲵爬行、蜻蜓飞翔和鲇龟游动,左上方羽人自天上飞来。

16、汉代妇女的发型,通常以挽髻为主,一般是从头顶中央分清头路,再将两股头发编成一束,由下朝上反搭,挽成各种式样,有侧在一边的堕马髻、倭堕髻,有盘髻如旋螺的,还有瑶台髻、垂云髻、盘桓髻、百合髻、分?髻、同心髻等名称。

17、文殊神情毕肖,气色慈祥,骑着大狮,发髻倭堕,手执如意,叱咤风云,绿狮背披锦垫,脖系铜铃,四肢矫健抬头东望,瞪眼竖耳,张口吐舌,猛看活似跃然腾空之势,细瞧恰云端刚降之态。

18、这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。

19、头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦”,直接铺写了罗敷的穿着打扮,正面抒写了她那光彩照人的动人形象。

20、形容美女秦罗敷即云:“头上倭堕髻,耳中明月珠。

21、唐许景先《折柳篇》:“?钗新梳倭堕髻,锦带交垂连理襦。

22、倭堕,叠韵字。

23、从遗留下来的历史文物中,可以见到“倭堕髻”、“堕马髻”等发髻式样。亦有妇女结髻于头顶,从后倒插发簪,也有其他发型如前后偏堕的“倭堕髻”等。

24、名目有半翻髻、云髻、盘桓髻、惊鹄髻、倭堕髻、双环望仙髻、乌蛮髻、回鹘髻等数十种。

25、罗敷喜蚕桑,采桑城南隅,青丝为笼系,桂枝为笼钩,头上倭堕髻,耳中明月珠,湘绮为下裙,紫倚为上襦,行者见罗敷,下担捋髭须,少年见罗敷,脱帽著悄头,耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怒怨,但坐观罗敷。

26、在古代“夜明珠”又称“夜光璧”,“明月珠”等。头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦。

27、眸含春水清波流盼,头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。

28、诗中提到的“倭堕髻”是东汉京城一带最流行的发型,是“盘桓髻”的改进,发髻偏坠一旁,犹如骑士的坠马一般,更显佻巧和妩媚。

29、唐温庭筠有“倭堕低梳髻”;明吴嘉纪有“岸傍妇,如花枝,不妆首饰髻低垂”诗句。

30、头上倭堕髻,耳中明月珠。

31、倭堕髻”,又称“堕马髻”,发髻梳成歪偏于头的一侧,似堕非堕的样式,有如高明骑手斜身于奔驰的马背那样摇摇欲堕的惊险而优美的姿势。

32、怀古五绝》之二:“一宫花渚漾涟漪,倭堕鸦鬟出茧眉。

33、唐代文学家段成式也在他的《髻鬟品》一文中指出:唐高祖时有半翻髻、反绾髻;唐玄宗时宫中有双环望仙髻、回鹘髻、抛家髻、倭堕髻。“倭堕髻”,又称“堕马髻”,发髻梳成歪偏于头的一侧,似堕非堕的样式,有如高明骑手斜身于奔驰的马背那样摇摇欲堕的惊险而优美的姿势。

34、《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻,一云:堕马之余形也”。

35、眸含春水清波流盼,头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。所谓“干裂秋风润含春风”,也唯此作品能当之。

36、倭堕低梳髻,连娟细扫眉。

37、女主人公的形象,从《春》之“暖蔼辉迟桃树西,高鬟立共桃鬟齐”,到《夏》之“绫扇唤风阊阖天,轻帷翠幕波洄旋”,再到《秋》之“瑶琴??藏楚弄,越罗冷薄金泥重”,最后到《冬》之“破鬟倭堕凌朝寒”“蜡烛啼红怨天曙”,从外在到内心也都经历了从春到冬的循环过程。

38、长安城中有盘桓髻、惊鹄髻,又抛家髻及倭堕髻”。

39、温庭筠《南歌子》:“倭堕低梳髻,连娟细扫眉。

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