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众草
众草：zhòng cǎo 基本解释：●详细解释：杂草；野草。《孙子·行军》：“众草多障者，疑也。”《诗·小雅·四月》“秋日凄凄，百卉俱腓” 汉 郑玄 笺：“凉风用事，而众草皆病。” 汉 蔡邕 《琴操》卷上：“夫兰为王者香，今乃与众草为伍。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之八：“青松在东园，众草没其姿。” 宋 苏轼 《甘菊》诗：“孤根荫长松，独秀无众草。”
1、如描写风从四面山上下来摇荡花草树木的景象：“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气；冲涛旋濑，退贮溪谷；摇扬葳蕤，与时推移。
2、每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气；冲涛旋濑，退贮溪谷；摇扬葳蕤，与时推移。
3、浮云比力士，紫闼比宫中，白日比明皇，众草以喻小人，明珠、孤芳以喻君子。
4、引语赏评：孔子自卫返鲁，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：夫兰当为王者香草，今乃独茂，与众草为伍。六十多年前我曾写过品兰之句：“群芳独爱兰，盖兰为王者香，故自屈灵均以还，今古君子俦，咸臣服拱之。
5、夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
7、自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
8、每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊?香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飘葳蕤，与时推移。
9、小众草根的才是属于未来的。
10、众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
11、在归家的路上见兰花默默无闻地生长在隐僻无人的幽谷，不免也喟然叹日：“兰当为王者香，今乃与众草为伍。
12、孔子历聘诸侯莫能任，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：“兰者为王者香，今仍与众草为伍”。
13、喟然叹曰：兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。
14、自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰，夫兰为王者香，今乃独茂；与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
15、兰为王者香，不与众草伍”，满堂香溢，反映出居室主人高洁的立世风格。
16、《琴操?猗兰操》中记载：“孔子自卫返鲁，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：芝兰当为王者香，今独与众草为伍”，称之为“王者之香”这句话流传至今，足以证明中国兰在历史文化上所占的地位。
17、正是竹子中空外直，节节升高而又劲秀挺拔、傲霜耐寒的自然特性异于众草，独然物外，暗合文人志趣所向，而被比作人的品德气质。她一贯的文字魅力不在话下，再揉和她独具的特殊心灵，电光石火迸现般的奇想，每每一读，便有一种新趣，仿佛稍稍碰触到她独然世界的边缘。
18、而此前蔡邕加的“引文”也颇值注意，尤其是孔子的喟叹“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也”。
19、性洁不可汗，为饮涤沉烦，此物信灵味，本自出山原，聊因理情余，率尔植荒原，喜随众草长，得与幽人言。
21、风寒，在诗人并非初历，但当初“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀，枯条盈北园”的索漠萧条。
22、历代咏竹论竹的诗文无数,最要言不繁的诠释,当推宋人郭若虚《图画见闻志》所录文同咏竹的一句诗:“虚心异众草,劲节逾凡木”。
23、喻：“兰为王者香，今乃与众草为伍。
24、这一株小草十分平凡，如同渴了喝水、饿了吃饭一样，与众草毫无差别，体形、大小、颜色与其它的草口有同嗜。
25、的途中，于幽谷之中见香兰独茂，不禁喟叹：“兰，当为王者香，今乃独茂，与众草为伍！
26、他在《喜园中茶生》诗中写道：“洁性不可污，为饮涤烦尘，此物信灵味，本自出山原……喜随众草长，得与幽人言”。