答剌罕：dálàhǎn　基本解释：●详细解释：蒙古语音译词。原意为自由者、不受管辖者。为蒙元时代的一种崇高封号。《元代白话碑集录·一三三四年加封颜子父母妻懿旨碑》：“伯颜太师秦王右丞相，撒敦答剌罕太傅左丞相，一处商量了。”明陶宗仪《辍耕录·大军渡河》：“帝欲重旌其功，对曰：‘富与贵悉非所愿，但得自在足矣。’遂封为答剌罕，与五品印，拨三百户以食之。”明陶宗仪《辍耕录·大军渡河》：“答剌罕译言一国之长，得自由之意，非勋戚不与焉。”

1、命脱欢答剌罕诸臣同提调，专委左丞朵儿只班及前都水任少监董役。世祖深悼之，诏复其家，以子忽都哈思为答剌罕，日给粮食其家人。

2、明陶宗仪《辍耕录?志苗》：“完者取道自杭……所统苗獠、洞?、答剌罕等，无尺籍伍符，无统属，相谓曰阿哥，曰麻线，至称主将亦然。授以开府仪同三司、上柱国、太师、太平王、答剌罕、中书右丞相、录军国重事、监修国史、提调燕王宫相府事、大都督、领龙翊亲军都指挥使司事。

3、此外，元代有一种“纵之无禁”、“虏掠以为利”的军队，号答剌罕军。

4、四月癸巳，燕铁木儿见帝于行在，率百官上皇帝宝，帝嘉其勋，拜太师，仍命为中书右丞相，开府仪同三司、上柱国、录军国重事、监修国史、答剌罕、太平王并如故。

5、元朝中叶常用答剌罕这一称号赏赉功臣，性质已与元初大异。

6、以功臣后裔，录掌宿卫，袭号答剌罕。

7、；为拖雷患病祈祷而痊愈的中亚基督教聂思脱里派主教撤必，均以对成吉思汗家族“有恩”而受封答剌罕。

8、据史籍《元史?世祖本纪》记载：“辛亥(公元1251年)邢州有两答剌罕言于帝曰：‘邢，吾分地也；受封之初，民万余户，今日减月削，才五七百户耳。

9、会湖湘有警，丞相哈剌合孙答剌罕奏俨奉诏恤民，且观衅，甚称旨意。

10、子六人：燕帖木儿，答剌罕、太师、右丞相、太平王；撒敦，左丞相；答里，袭封句容郡王。

11、中书省立，授平章政事，议加答剌罕之号，力辞不受。

12、授撒敦开府仪同三司、上柱国、录军国重事、答剌罕、荣王、太傅、中书左丞相，赐庐州路为食邑，宥世世子孙九死。

13、元末权奸擅政，威福自作，他们的答剌罕称号，不过是窃号自娱。

14、完泽答剌罕言“彼小国而赐以马，恐其邻忻都辈讥议朝廷”，仍赐金缕衣，不赐以马。

15、中书右丞相哈剌哈孙答剌罕密使来告，仁宗疑而未行。

16、答剌罕是启昔礼的后裔，伊利汗国答剌罕-货勒习弥是巴歹的后裔，都是承袭其先人的封号。

17、太祖赐以答剌罕之名。

18、此号在伊利汗国不被重视，有人捕得或购得一只堪供行猎的鹰豹，即可求封为答剌罕。

19、至元十七年(1280)，令江、淮诸路复招集答剌罕军。

20、五月，特拜开府仪同三司、上柱国、录军国重事、中书右丞相、监修国史、大都督、领龙翊亲军都指挥使事、答剌罕、太平王。

21、至正四年（即1344年），脱脱因病辞职，到至正九年（即1349年）复出为相，发行新钞票“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩斐然卓著，赢得水患灾民的民心，上赐号答剌罕（意谓：自在），被赞誉为“贤相”。

22、至元九年（1272），以功臣后裔，录掌宿卫，袭号答剌罕。

23、未几，复拜中书右丞相、监修国史、知枢密院事、领都督府龙翊侍卫亲军都指挥使司事，就佩元降虎符，依前开府仪同三司、上柱国、录军国重事、答剌罕、太平王。

24、年十六，袭国相、答剌罕。

25、加号“答剌罕”，使子孙世袭其号；许兼三职署事。

26、于是天子嘉其功，赐世袭答剌罕之号。

27、鞫基狱者皆升秩二等，赐牙忽都金千两、银七千五百两，三宝奴赐号答剌罕，以阔阔出清州食邑赐之。

28、其弟撒敦授知枢密院事，子唐其势宣徽使，并赐号“答剌罕”，一门权势盛极，以致唐其势扬言“天下本我家之天下”。

29、由于燕贴木儿在整个夺位过程中立下双重汗马功劳，满怀感激的元文宗封其为太平王、中书右丞相、知枢密院事、加“答剌罕”称号（即得到了代代相袭的免死金牌、自由出入宫禁并可

30、七月，召为侍御史；十月，迁太子副詹事，御史大夫脱欢答剌罕奏留之，制曰“可”。

31、答剌罕遂拜湖广行中书省平章政事，询旧人知方面之务者，众荐汉卿，遣使即南阳家居驿致武昌，奏事京师，帝嘉之，擢给事中。

32、对于共同创业的功臣，授以万户、千户等有实职的官号，而对成吉思汗本人或他的儿子有救命之恩的人，则更授以答剌罕之号。

33、后来帖木儿帝国每遇皇室节日，必宣布全城居民一律升为答剌罕，免除赋税。

34、他们的可汗名号是答剌罕。

35、答剌罕，意即自在，许以军前所掠人口财物，归其自有。