◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。
羲皇
羲皇：xīhuáng 基本解释：●详细解释：即伏羲氏。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“厥有云者，上罔显於羲皇。”李善注：“，伏羲为三皇，故曰羲皇。”唐杜甫《醉时歌》：“先生有道出羲皇，先生有才遇屈宋。”★伏羲氏。参见「伏羲」条。
2、由于新乐市是伏羲生长发展壮大的地方“羲皇圣里”，所以，经过历朝历代的传承，人们将羲鼓称为“羲皇圣鼓”。
3、身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。
4、两壁镌刻陶渊明四十一代孙、明邑庠生陶享所撰《陶靖节祠祀文》，又清翰林刘延琛所题书的匾额：“羲皇上人”、“望古遥集”。
5、【长夏闲居杂兴】淡荡羲皇卧，英雄河朔杯。
6、（《雁儿落兼清江引》）“绰然亭后遂闲堂，更比仙家日月长，高情千古羲皇上。
7、不烦弦管在，高论到羲皇。
8、清风飒至，自谓羲皇上人。
9、《与子俨等书》：“见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜,尝言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。
10、刘谐说：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天点着纸烛走路啊！
11、怪道人道：陶潜做得羲皇侣。
12、碑文记录了清代同治九年开始维修伏羲台人祖庙之情形，并着重描述“羲皇值洪荒之未辟际混沌之初启，天造草昧，人禽无几，攸分彝伦于焉未叙，而茹毛饮血服皮衣羽。
13、羲皇，燧黄，农皇，炎黄，黄帝，……大禹，虽然功德无量，但偏安于中土一隅，并不能驾驭四海，德福八方。
14、伏羲后裔须句氏曾在此避难，现仍留有“羲农殿”遗址和“须句氏旧部”及“风后先型、羲皇古都”的石刻碑文。
15、第一章、蛮横小姐第二章、太极拳第三章、烈焰焚身第四章、偷袭的祖宗第五章、传说中的至高境界第六章、骗取《梵焰诀》第七章、修炼第八章、突破境界第九章、猴子偷桃第十章、宗师境界第十一章、擎天神诀第十二章、踩蟋蟀帅哥一脚第十三章、暗影玄矢第十四章、霸王上闺车第十五章、绝处求生第十六章、击杀第十七章、炼化灵器第十八章、蟑螂灵兽第十九章、阴阳失调的小强第二十章、惩凶第二十一章、幕天传说第二十二章、美女兽第二十三章、缠丝诀第二十四章、碧长血第二十五章、仙女救命第二十六章、偷香窃玉第二十七章、戏弄第二十八章、扮猪吃老虎第二十九章、女强盗老大第三十章、神府搏杀第三十一章、夺宝第三十二章、相拼第三十三章、纯洁的思想第三十四章、报复第三十五章、灵魅显威第三十六章、击杀碧长血第三十七章、魔鹏兽第三十八章、险境第三十九章、灵兽决战第四十章、羲皇图第四十一章、武圣之境第四十二章、物换星移拳第四十三章、泡大哥的妞第四十四章、余万灵第四十五章、赔偿第四十六章、败退第四十七章、追杀令第四十八章、天外有天第四十九章、灵灵狗，灵灵猫？
16、因他是羲皇上人，千古名士，没人敢批评他。
17、台上保留羲皇古庙。
18、尝言五六月北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。
19、【北窗高卧】参见人事部?雅逸“羲皇人”。
20、北窗梦”从“北窗下卧”，“自谓是羲皇上人”来，含有厌弃当时的政治斗争之意，这就同上文两个比喻的寓意相关了。
22、环堵萧然吾未穷，北窗与有羲皇风。
23、把羲皇“一画开天”的传说变成了史实；这里荡漾的每一片碧水，都倒映出中华民族数千年波澜壮阔的历史画卷。
24、六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。
25、先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。
26、羲皇世，村童八九，榕墩读书声。
27、秉承温体仁意旨，诬蔑周延儒编造的“羲皇上人”这句狂言是皇上说的。
28、晋?陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。
29、【出处】：清?曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟?终古事，牛衣岁月即羲皇。
30、经逐步完善，形成了一套完整的民间打击乐表演艺术，羲皇圣鼓按八卦分八章，每一章节都演奏出一个脍炙人口的故事，它结构严谨、节拍鲜明、动作铿锵有力、舒展大方。
31、根据规划山皇古寨打造为在全国具有一定影响力的以古寨为特色的山地休闲观光度假地。《括地志》“野台又名羲台，在县西南十五里，旧有伏羲城，上有羲皇古庙，其北有洗儿池。
32、《晋书?隐逸传?陶潜》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。爱新觉罗?溥儒（1887-1963.11.18），满族，字心畲，又号羲皇上人?西山逸士，北京人，书画家。
33、伏羲氏姓“风”，因此“风”成为中华第一个姓氏，淮阳也被誉为“羲皇古都”。
34、如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。”恬淡无为，不计进退；可是心中仍难免怨念，曾有某次，西风扬沙，他便举起扇子遮脸道：“庾元规那里吹过来的灰尘弄脏我了。
35、二百彼昊天小儿,趋向在羲皇之上,以天地万物为刍狗,以形骸容色为土苴,七情六欲听其使令,一颦一笑是其变态,做出来惊天动地,收回去敛迹藏踪。
36、自谓羲皇上人。
37、祠内有陶渊明神龛、塑像，正、前殿檐首悬挂“羲皇上人”、“望古遥集”等匾额。
38、刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也（6）！
39、如北宋名臣、徽猷阁待制陈公辅重阳节的祭奠《祝文》道：“维公才过屈宋，道出羲皇。
40、月17日羲皇故都朝祖会开幕当天,万亩龙湖春风荡漾,古城淮阳到处洋溢着欢乐祥和的喜庆气氛。
41、冀州长史郑大讠?判之曰：“七十二世，乃是羲皇上人；河南将军，晋无此号。
42、清代，顺治十四年（1657年）任新乐知县升广东琼州府万州知府的林华皖，为伏羲台题记“新乐邑南五里许，有碑作隶古字云：羲皇圣里，由碑以北（西）行十里，丘陵四起，周遭若城，城中有台级以六十四方，以八为伏羲画卦台。
43、新乐市?头羲皇圣鼓产生于上古时代，源远流长，是一种优秀的民间打击乐表演艺术。
44、先生有道出羲皇（5），先生有才过屈宋（6）。
45、对于羲皇的祭祀可追索到久远的年代。
46、《升庵集》卷30《病中永诀李张唐三公》作于己未年(1559)六月，诗曰：“魑魅御客八千里，羲皇上人四十年。
47、缄负此心刚未遂，羡渠陶子傲羲皇。
48、伯仲之间见伊吕；先生有道出羲皇。
49、清风飒飒四坐来，坎入羲皇醉中境。
50、现龙马负图寺羲皇殿巍峨高耸，文王、周公圣殿庄严肃穆，三十六宫朴实无华，钟鼓楼金碧辉煌。
51、对于羲皇的祭祀可追索到久远的年代
52、出处：清?曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟?终古事，牛衣岁月即羲皇。
53、【出处】：《清朝野史大观?曾静吕留良文字之狱》：“我朝扫清寇氛，与民休养，六十余年，民安物阜，即考羲皇以来，史册所纪，屈指而数。
54、甘肃省委副*记、省长刘伟平恭读祭文,歌颂伏羲功德,感怀伟大祖国辉煌灿烂、悠深久远的文化积淀,传达羲皇儿女继往开来之志,祈愿伟大祖国繁荣昌盛。
55、杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。
56、虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。
57、下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。
58、醒时弄笔写细草，表示闲适；醉眠时挂起帘钩，为了迎凉，享受陶渊明《与子俨等疏》所说的：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”那样的乐趣。