卢行者：lúxíngzhě　基本解释：●详细解释：唐代禅宗六祖慧能。慧能俗姓卢，剃度前曾在黄梅山五祖弘忍门下为行者，故称。宋苏轼《答周循州》诗：“蔬饭藜牀破衲衣，扫除习气不吟诗。前生自是卢行者，后学过呼韩退之。”

1、唐高宗龙朔元年（公元661年），卢行者22岁，他告别慈母，背上简单的行装从广东新州湖北黄梅进发。

2、这时主讲人印宗法师走下讲台，到卢行者座位前礼请卢行者高坐上席。

3、卢行者（慧能法师）就是后业正式接弘忍禅师的班的禅宗六祖。

4、唐高宗仪凤二年（公元677年），卢行者回到广东韶州曹溪宝林寺（即今南华寺），在这里住持讲法30多年。

5、但是，卢行者决心北上，继续他拜师寻经的行程。

6、为了防止无价之宝??法衣被人抢夺，弘忍禅师立刻派可靠之人连夜送卢才者离开本寺，嘱咐卢行者暂回岭隐晦，等候时机成熟接禅宗宗主之班。

7、有一次，在街上卖柴时听到有善男信女在诵念《金刚般若经》，卢行者对此十分感兴趣，就到处打听此经的来龙去脉。

8、唐代著名诗文家刘禹锡、柳宗元和王维等都曾经为卢行者撰写碑铭。

9、唐玄宗先天二年（公元713年），卢行者在南海新州圆寂。

10、听他谈吐十分像一位很道行的行者，因此大家都有叫他卢行者。

11、卢行者当众出示弘忍禅师所赐衣钵。

12、法性寺（今改称广州市光孝寺）一直保存着当年卢行者在本寺时的信物和纪念性建筑，如六祖发塔、菩提树树、风幡堂和六祖殿等。

13、法海把卢行者的讲法精粹，编录成《六祖法宝坛经》，这就是中国禅宗所称的“宗经”。祖庭事苑八曰：‘祖师传云：五祖大师至夜，密令侍者于碓坊召卢行者入室，遂传衣法。

14、自在黄梅门下达十三年之久，极意研寻，初无解悟，及至唐高宗龙朔元年（661年），听说五祖已经把衣法秘密地交付给卢行者（慧能），于是便率领数十人，一起向南追赶慧能大师。

15、卢行者(公元639-公元713年)卢行者父亲叫卢行，生活在唐代初年，原籍河北范阳，迫于生计，迁徙于南海新州（今广东省新会县之东）。

16、十二年十月十四日，入红螺山念佛，号继卢行者，以明志。

17、卢行者的遗体由他的数百名弟子迎回韶州曹溪宝林寺。

18、道明禅师答卢行者语，见五灯会元。

19、在卢行者3岁时，卢行病故，因此孤儿寡母生活十分困难。

20、卢行者的称呼一叫开，后来竟没有人知道他小时候叫什么名字了。

21、卢行者在场倾听，冷不防平心静气地插入一句。

22、印宗法师及众僧人都万分欢喜，当时立即即聚众在法性寺的菩提树下，为卢行者剃发。

23、当时卢行者这样说：“不是风动，亦不是幡动，而是你们心动。

24、卢行者了了决心，要到诣东禅寺（址在今湖北省黄梅县）拜弘忍禅师为师，学习《金刚般若经》。

25、及至少年，卢行者就在新州街上靠卖柴挣点钱，帮助母亲维持一家生活。

26、弘忍禅师见过此偈特别赞赏，认为它正符合自己所想，遂决定对卢行者面试，考证其禅学造诣如何。

27、卢行者谒拜过弘忍禅师后被安顿在寺内住下。

28、印宗法师细观卢行者仪容，脑海浮现一种念头，就在台上询问卢行者：“听说黄梅法衣南来，莫非就是行者？

29、宝林寺内外僧尼及信众一直挽留卢行者。

30、卢行者来到南海法性寺（今广州市光孝寺）。