◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。
灾殃
灾殃：zāiyāng 基本解释：[disaster]灾难;祸殃遭灾殃●详细解释：亦作“灾殃”。灾难；祸殃。汉焦赣《易林·需之复》：“凶忧灾殃，日益明章。”宋苏舜钦《舟中感怀寄馆中诸君》诗：“蛮夷不敢欺，四海无灾殃。”明梁辰鱼《浣纱记·养马》：“意外的灾殃怎逃？眼前的辛苦皆由命。败与成，天心尚未明。还须忍耐。暂受凄凉境。”李大钊《平民主义·平民主义与国际运动》：“一方的幸运，即是他方的灾殃。”★◎灾殃zāiyāng[disaster]灾难;祸殃遭灾殃★灾祸、灾害。《后汉书．卷一．光武帝纪下》：「鬼神不顺无德，灾殃将及吏人，朕甚惧焉。」《西游记．第七回》：「毕竟不知向后何年何月，方满灾殃。」
1、假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭灾殃了。我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。
2、14因为这一次，我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆，并你百姓的身上，叫你知道在全地没有像我的。
3、第一次灾殃是罗马人的来临，它们在数学史上的全部作用是一种破坏因素。
4、又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃、降在你身上、直到你灭亡。
5、嫉妒是一种恨。此种恨是对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。
6、我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃；
7、一百八因耶和华的忿怒，必无人居住，要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇，又因她所遭的灾殃嗤笑。
9、底但的居民哪，要转身逃跑，住在深密处。因为我向以扫追讨的时候，必使灾殃临到他。
10、许是灾殃，也许是喜事。
11、阳宅家居风水地若见门前有大土堆，住在这屋里会使婴儿早产，更兼年年患眼疾，火煞临头时更招惹灾殃。
12、我用我的歌曲的远伸的翅梢，触到了你的双脚，那是我从来不敢想望触到的。16至于我，我并没有急忙离开而不作跟从你的牧人，也没有想望那灾殃的日子。
13、从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的，就是这些神。
14、推行政事有功，皆让给属下，灾殃变异出现，便引咎负责。
15、亚14 : 15那临到马匹、骡子、骆驼、驴、和营中一切牲畜的灾殃是与那灾殃一般。
16、《噬人鲨大战食人鳄》是于2010年十二月二十一号在美国将要放映的灾殃片。
17、所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，她又要被火烧尽了。因为审判她的主神大有能力。
18、因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。
19、直航对于您而言是否有着特别意义？退去灾殃无别意，展开心事有余宽。
20、见人之祈禳者，触犯天地禁忌，致生灾殃，连锦不宁。
21、《舟中感怀寄馆中诸君》诗：“蛮夷不敢欺，四海无灾殃。
22、明高濂《玉簪记?耽思》：“争奈目下红鸾天喜星照命，又兼日犯岁君，灾殃必重，须得禳解方好。
23、这血要在你们所住的房屋上作记号、我一见这血、就越过你们去、我击杀埃及地头生的时候、灾殃必不临到你们身上灭你们。
24、我们有祸了、谁能救我们脱离这些大能之神的手呢．从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的、就是这些神。
25、从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的,就是这些神
26、16至于我，那跟从你作牧人的职分，我并没有急忙离弃，也没有想那灾殃的日子。这是你知道的。我口中所出的言语都在你面前。
27、倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。代下20 : 9倘有祸患临到我们、或刀兵灾殃、或瘟疫饥荒、我们在急难的时候、站在这殿前向你呼求、你必垂听而拯救因为你的名在这殿里。
28、14因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。
29、皇父实在很圣明，远建向都避灾殃。
30、8所以在一天之内，他的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，他又要被火烧尽了。因为审判他的主神大有能力。
31、不要登上山上去网罗捕捉飞禽走兽，有伤阴德，不要到河溪边钓鱼、毒杀网罗鱼虾，更不要竭泽而渔，有伤阴德，不要宰杀耕牛，有伤阴德，不要随便丢弃字纸书籍，有伤阴德，不要谋夺别人的财产，有伤阴德，不要嫉妒眼红别人的技艺才能，有伤阴德，不要私通淫欲别人的妻子女儿，有伤阴德，不要教唆别人互相口角争斗，甚至对薄公堂，有伤阴德，不要随便破坏别人的名誉利益，有伤阴德，不要破坏别人的婚姻家庭幸福，有伤阴德，不要因为个人私仇而使别人兄弟互相不和，有伤阴德，不要因为小小利益而使别人父子不和睦，有伤阴德，不要倚仗有权有势而欺辱善良的人，有伤阴德，不要仗着富有而去欺凌穷困的人，有伤阴德，亲近善人则有助于身心德行，远避恶人则瞬间杜绝灾殃，经常宣扬赞叹别人的善事，而不宣扬传播别人的恶事，不要口是心非，讲一套做一套，剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石，修整几百年来都是崎岖不平的道路，以利于行走，建造修葺许多人来往的河桥，留传训言给后人鉴别确定事情是非善恶，捐赠钱财成全别人的好事善事，做人做事都要遵循天理，合乎道理，说话要合乎公道人心，慎防祸从口出，不要拘泥于往古圣贤的道理学说，就象叶公只会画龙，而不知有真龙！
32、愚民无知，认定此猫妨主，是个降祸的太岁、耗气的鹤神，所到之处，总有灾殃出现。
33、申28 : 61又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃、降在你身上、直到你灭亡。
34、谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。
35、人被大灾热一烤，就亵渎那有权柄掌管这些灾殃的上帝之名，并不悔改而将荣耀献与上帝。
36、61又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你被毁灭。
37、因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
38、1耶和华对摩西说，我要再使一样灾殃临到法老和埃及，然后他必让你们离开这里。
39、61又必将没有写在这律法书上的各样疾病，灾殃降在你身上，直到你灭亡。
40、於义及陕西总督查郎阿劾容匿灾殃民，夺官逮诣京师论罪，赦免。
41、捉来寸斩灭灾殃，吾使神剑谁敢当。
42、又必将没有写在这律法书上的各样疾病，灾殃降在你身上，直到你灭亡。
43、《警世通言?钝秀才一朝交泰》说：“马德称他是个降祸的太岁，耗气的鹤神，所到之处，必有灾殃。
44、亚14 : 12耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人、必是这样他们两脚站立的时候、肉必消没、眼在眶中乾瘪、吞在口中溃烂。
45、行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。
46、8所以在一天之内、他的灾殃要一齐来到、就是死亡、悲哀、饥茺、他又要被火烧尽了因为审判他的主神大有能力。
47、8底但的居民哪，要转身逃跑，住在深密处。因为我向以扫追讨的时候，必使灾殃临到他。
48、肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。
49、撒上4 : 8我们有祸了、谁能救我们脱离这些大能之神的手呢从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的、就是这些神。
50、为什么无辜人遭此灾殃？
51、日子一天天过得像踱步的驴，一年年过得像逃跑的贼。陆苏115底但的居民哪，要转身逃跑，住在深密处。因为我向以扫追讨的时候，必使灾殃临到他。
52、天尊曰：北方自有天蓬、天猷、翊圣、?武，统领天兵，驱遣将吏，如有急难，可以注念，自降神威，随念而至，灵光赫赫，杀气巍巍，魔鬼潜形，精邪伏匿，一切灾殃，尽皆消灭。
53、亚: 14 : 12耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人、必是这样他们两脚站立的时候、肉必消没、眼在眶中乾瘪、舌在口中溃烂。
54、它是一匹疯狂的猛兽，发起怒来，赛过千万条毒蟒，它要作浪兴波，冲破人间的堤防；于是黄河两岸，遭到可怕的灾殃：它吞食了两岸的人民，削平了数百里外的村庄，使千百万同胞扶老携幼，流亡他乡，挣扎在饥饿线上，死亡线上！在1 94 2至1 94 5年抗战最艰苦的年代，也正是刃锋同志创作最丰产的年代，出现在他的木刻画面上的人物，有码头上的搬运工，有山城轿夫，有街头小贩、乞丐和流浪者……他们都是挣扎在饥饿线上的贫苦人民，也有的是勇于和命运搏斗的战士。
55、灾殃之火是一种绿色的火焰，据说在幽冥界的火盆中一直燃烧。
56、民11 : 33肉在他们牙齿之间、尚未嚼烂、耶和华的怒气就向他们发作、用最重的灾殃击杀了他们。