求盗：qiú dào　基本解释：●详细解释：古代亭长手下掌逐捕盗贼的亭卒。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之 薛 治之。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“求盗者，旧时亭有两卒，其一为亭父，掌开闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼。”《史记·淮南衡山列传》：“﹝ 淮南王 ﹞令人衣求盗衣，持羽檄，从东方来，呼曰‘ 南越 兵入界’，欲因以发兵。”

1、安以为武功小邑，无豪⑤，易高也⑥，安留，代人为求盗、亭父⑦。

2、古董商出高价20万大洋，约合现在的人民币2000万元购买此鼎，但因体积过于巨大，要求盗掘者分割开运走。

3、《史记?高祖纪》：“高祖为亭长，乃竹皮为冠，令求盗之薛治之，时时冠之，及贵常冠，所谓‘刘氏冠’乃是也。

4、其他如官府捕人、求盗；预知有没有瘟疫、兵灾，天下不下雨；送礼求人、生病、生子、娶妇都要占卜。

5、亭长之属为亭父、求盗两卒，前者负责本亭保洁、后者负责追逐盗贼。

6、秦亭长所属人员有校长，见出土云梦秦简《封诊式》，与“求盗”并列。

7、但是那个女子却因此而忧虑，拒绝并疏远了杨阿若，但是之后又因为兄弟犯罪而向杨阿若求助，杨阿若就去向乡里求盗（乡里的治安长官）求情，将那名女子的兄弟放回。

8、求盗不获，高祖大怒，尽禁其亲族。

9、⑦求盗、亭父：都是亭卒。

10、《高祖本纪》司马贞索隐引应劭又云：“旧亭卒名弩父，陈楚谓之亭父，或云亭部，淮泗谓之求盗。

11、应劭谓求盗乃亭长手下两卒之一，掌逐捕盗贼。

12、高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治之，时时冠之，及贵常冠，所谓“刘氏冠”乃是也。

13、据《宁安县志》记载，满族一名乌答的女萨满“惟豫言及探失物求盗品时以依赖之，又能医精神病，这类职业萨满势力稍逊，位次在萨满之下。

14、宋杨万里《督诸军求盗梅州宿曹溪呈叶景伯陈守正溥禅师》诗：“一钵可能容尺许，千年有底万人看。

15、贾后疏亲欲求盗物，往听对辞。

16、求盗迫捕罪人，罪人格杀求盈，问杀人者为贼杀人，且斗杀？

17、列传褚少孙论》：“安以为武功小邑，无豪，易高也，安留，代人为求盗亭父。

18、余姚孙国宾，以求盗，获姚甲造伪钞，受赇而释之，执高乙、鲁丙赴有司，诬以同造伪。

19、求盗比此⑻”。

20、出土《云梦秦简》有求盗赴县报案等事，可为佐证。

21、宿在淮、汴间，素难治，从先以囊博者、重坐者厚赏以求盗。

22、亭父、求盗的职务未必全异。

23、这个时候师傅比古清十郎出手解救了他，想回来埋葬死者尸体的时候惊讶的看到，年幼的剑心把所有人的尸体埋葬，包括敌人的，剑心说：我认识她们只有一日不到，只有我一个是男孩，所以我决定拼死保护她们，她们却舍身保护我，哀求盗贼放过我，我起码找些好的石头埋葬她们，但是这里没有可以造坟的石头，连花也没有。

24、小伙伴们赶来，要求盗猎者放了哆咪，盗猎者留下看千里善后，自己一人带着哆咪和小熊猫先行离开。任安认为武功是一个小县，没有豪门大族，容易提高自己的地位，就留居下来，代替别人做求盗，亭父。