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六虚
六虚：liù xū 基本解释：●详细解释：1. 《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称虚。《易·繫辞下》：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚。” 韩康伯 注：“六虚，六位也。” 孔颖达 疏：“言阴阳周徧流动在六位之虚。六位言虚者，位本无体，因爻始见，故称虚也。”《汉书·律历志上》：“其数以《易》大衍之数五十，其用四十九，成阳六爻，得周流六虚之象也。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“良知即是《易》，其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要。”2. 上下四方。《列子·仲尼》：“用之弥满，六虚废之，莫知其所。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“循途虽坦，而足无騏驎；六虚虽旷，而翼非大鹏。” 宋 文天祥 《有感》诗：“心在六虚外，不知呀网罗。”★《易经》六十四卦，每卦六爻的位置。因爻有阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称「虚」。《易经．系辞下》：「易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚。」上下四方。《列子．仲尼》：「用之弥满六虚，废之莫知其所。」
2、站在登高山顶的“六虚高啸”上，鸟瞰全城，各种景色，历历在目。
3、其体例与今之词解略有不同,《易》道周普,无所不备,变动不居,周流六虚,时、位、德,各有所重。
4、清?王夫之《张子正蒙注?乐器篇》：“‘陟降庭止’，上下无常，非为邪也，进德修业，欲及时也。易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。
5、六虚拟人已经出现多年，甚至还曾用来向男性传达年经女孩所承受的压力。
6、认为“变动不居”是宇宙万物的基本特性，人们处理事情应“唯变所适”，即《易传?系辞》所论：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。
7、六虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种，虚假的学问就想长满杂草的荒地，几乎无法把草拔净。
8、推倒一时，开拓万古；光被四表，周流六虚！
9、《孙子兵法青春版》包括了第一计篇、第二作战篇、第三谋攻篇、第四形篇、第五势篇、第六虚实篇、第七军争篇、第八九变篇、第九行军篇、第十地形篇、第十一九地篇、第十二火攻篇、第十三用间篇。
10、顷久一点自落黄庭，才是先天气复，自然周流六虚，方知此身原是坛炉鼎灶、心为神室，我处其中只是一个真意。
11、八月十五，灵鳌岛上，思禽已绝世之才，施展“周流六虚功”，东岛诸人不能敌，思禽驾御天地，法
12、150阴阳“周游六虚”指的是卦爻的什么属性？
13、《易?系辞下》：“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要。
14、但这个“形而上”的东西，却如古人所讲：变动不居、周“溜”六虚。
15、这里提出了“周流六虚”，似乎是由爻位依次上升，不断循环的形式，但又提到了上下无常，又似乎其中有逆行六爻，由上向下依次为下降之式。
16、六虚妄不实，就容易膨胀，变得肿大；浮，没有根柢，轻率滑溜，反而一下子就在浊水上上窜生。钟伟民
17、六虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。莎士比亚
18、乘流光，策飞景，凌六虚，贯涵溶。