宴息：yàn xī　基本解释：●详细解释：1. 休息。《易·随》：“君子以嚮晦入宴息。” 宋 司马光 《投壶新格》：“君子学道从政，勤劳罢倦，必从容宴息以养志游神，故可久也。” 明 袁宏道 《抱瓮亭记》：“稍暇，则相与宴息树下，观其意，殊乐之，无所苦。”2. 指死者长眠。 汉 杜邺 《临终作墓石文》：“ 魏郡 杜鄴 ，立志忠款，犬马未陈，奄先草露……封于 长安 北郭，此焉宴息。”3. 宴乐和安居。《东周列国志》第七十回：“ 灵王 自谓天下唾手而得，日夜宴息於 章华 之臺，欲遣使至 周 ，求其九鼎，以为 楚国 之镇。”闲居休息。 唐 元结 《菊圃记》：“其地近讌息之堂，吏人不此奔走。” 宋 王禹偁 《李氏园亭记》：“而能开一园，构二亭，竹树花卉，少而且备，游赏讌息，近而不劳。” 清 章大来 《偁阳杂录》：“一日讌息 柯亭 ，与 张岂石 论此事。”★宴游与休息。《红楼梦．第五八回》：「太妃少妃每日宴息，见贾母等在东院，彼此同出同入，都有照应。」《东周列国志．第七○回》：「灵王自谓天下可唾手而得，日夜宴息于章华之台，欲遣使至周，求其九鼎，以为楚国之镇。」

1、御制五福五代堂记，五福堂者皇祖御笔赐皇孝之匾额也，我皇敬谨摹泐奎章于雍和宫圆明园胥用此颜堂以垂永世，丙申年予茸宁寿宫内之景福宫以待归正后宴息娱老，景福者皇福所定名，以侍养孝惠皇太后之所也，予曾为五福颂，以书屏而未，以五福名堂者盖引而未发抑亦有待也，兹蒙天贶予得元孙五代同堂为古稀有之，吉瑞古之获此瑞者或名其堂以芗其事则予所，以名堂正宜用此五福之名且即景福宫之地，不必别有?作而重熙景庆仍皇祖皇孝垂裕后昆胎万世无疆之囗也，茗夫获福必归于好德而好德尤在好其善以敛锡厥庶民五章之中三致意，为兹不复赘予子孙曾元读是记及堂中，五福颂者应敬恩皇祖皇孝，所以承天之福必在于敬天爱民勤政贤毋忘旧章予之，所以皇祖皇孝之心朝乾夕畅不敢暇逸以幸获五代同堂之，庆于万斯年恒，保此福奕叶云仍可不勉乎可不慎乎。

2、玉宸殿乃上(真宗)宴息之所,中施御榻,帷幄皆黄缯为之,无文彩之饰。耶律倍：辽国太子，心地善良，因为玉宸的一幅画而爱上莲初，爱了莲初八年。

3、玉宸殿乃上(真宗)宴息之所,中施御榻,帷幄皆黄缯为之,无文彩之饰。

4、欠安、薨逝的时候，就曾有“后宫少妃皆为之减食祈福”（仅见于梦觉本）、“太妃少妃每日宴息”等语，其中的“少妃”就是书里的贤德妃贾元春、吴贵妃和周贵人等的通称，在书中是相对于老太妃、太上皇、皇太后和太妃的谦称。

5、第七十回：“灵王自谓天下唾手而得，日夜宴息於章华之?，欲遣使至周，求其九鼎，以为楚国之镇。

6、58回有一段文字你也不要放过，说他们寻找下处，下处就是这个府邸以外的下面的一个住处，乃是一个大官的家庙，房舍极多极干净，东西二院有东院有西院，荣府便赁了东院，北静王便赁了西院，太妃少妃每日宴息，见贾母等住东院，同出同入都有照应，这个文字很古怪，是吧，根据小说里面的描写，贾府地位并不高，是不是啊？

7、《随》象传：‘君子以?晦入宴息。

8、汉杜邺《临终作墓石文》：“魏郡杜?，立志忠款，犬马未陈，奄先草露……封于长安北郭，此焉宴息。