抗论：kàng lùn　基本解释：●详细解释：1. 立论。 汉 赵壹 《报皇甫规书》：“高可敷翫坟典，起发圣意；下则抗论当世，消弭时灾。”《陈书·孙瑒传》：“时 兴皇寺 朗法师 该通释典， 瑒 每造讲筵，时有抗论，法侣莫不倾心。”2. 大声争论。 唐 无名氏 《玉泉子》：“ 淮南 节度使 王播 ，以钱十万贯赂遗恩倖，諫议大夫 独孤朗 、 张仲方 ……等十人，前一日诣 延英 抗论其事。” 宋 王巩 《闻见近录》：“既至， 文忠 抗论不屈。”3. 相对晤谈。 清 刘大櫆 《程易田诗序》：“或抗论今时之务，注念生人之欣戚，慨然太息，相对而歌。”4. 谓在言论上相抗衡。《晋书·孙盛传》：“于时 殷浩 擅名一时，与抗论者，惟 盛 而已。”5. 抗议。 梁启超 《中国积弱溯源论》：“故西国之民，有被压制於政府者，必羣集抗论之，抵拒之。”参见“ 抗议 ”。★直言而不阿谀。《后汉书．卷八○．文苑传下．赵壹传》：「下则抗论当世，消弭时灾。」以言论相对抗。《晋书．卷八二．孙盛传》：「于时殷浩擅名一时，与抗论者，惟盛而已。」

1、以明皇嗣位，久在南郊，上表抗论，由是名价益重。

2、公恨不得面陈所怀，乃抗论“近年以来，虚国家帑藏，竭生民膏血，以奉无用之土木，皆丁谓、王钦若启上侈心之所为也，不诛死，无以谢天下。

3、魏?吴志《答魏太子笺》：“发言抗论，穷理尽微。

4、坟典，起发圣意，下则抗论当世，消弭时灾。

5、南朝梁刘孝绰《＜昭明太子集＞序》：“量?然否，剖析同异，察言抗论，穷理尽微。

6、河北岸的皋亭山、黄鹤山，素为兵家必争之地、风景旅游胜地和佛教文化宝地：元军统帅伯颜曾发兵二十万南侵，与文天祥抗论皋亭山下；方腊曾率数万义军在此迎战宋江招安军；洪秀全曾在此率部大败清兵。1009年，孔氏家族创办“庙学”;1587年扩大为孔、孟、颜曾的“四氏学”旧址，创办了“阙里孔氏私立明德中学堂”，孔子第七十代孙、末代“衍圣公”孔德成先生出任名誉校长；1947年9月改成县立中学；1952年9月，曲阜县政府创办曲阜中学，次年迁至“明德中学堂”校址；1958年，更名为曲阜第一中学；1959年被命名为山东省重点中学；1999年被评为省级规范化学校。

7、今直柔抗论，朕屈意从之，以伸直言之气。

8、矿税之使奏逮主管负责的官吏，他再三予以抗论。

9、【出处】：《答魏太子笺》：“发言抗论，穷理尽微。

10、提出了十分严历的批评“实望仁兄，昭其悬迟，以贵下贱，握发垂接，高可敷玩坟典，起发圣意，下则抗论当世，消弭时灾。

11、爱国学社吴敬恒、蔡元培等逃往日本，宗仰亦名列通缉令内。武宗仰慕道家的羽化成仙，尝于麟德殿独诏知玄与道士抗论。