门宗：mén zōng　基本解释：●详细解释：宗族；家族。《三国志·蜀志·马超传》：“臣门宗二百餘口，为 孟德 所诛略尽，惟有从弟 岱 ，当为微宗血食之继，深託陛下，餘无復言。”《南史·垣崇祖传》：“ 崇祖 年十四，有干略，伯父 护之 谓门宗曰：‘此儿必大吾门。’” 明 沉德符 《野获编·礼部一·三世得谥》：“且门宗贵盛，世以忠孝清白见称。”

1、云门禅就主张世间一切均为真如佛性所派生，所以举此在体，即可“函盖乾坤”，君临天下。为云门宗之祖云门文偃禅师

2、1354年帕竹王朝时期建立了谢通门宗地方行政单位。

3、后云门之法嗣德山缘密取云门三句之观念，而改其语为函盖乾坤、截断众流、随波逐浪，称为德山三句，广为云门宗所用，称之为云门剑、吹毛剑。

4、见会元十五德山缘密章，人天眼目中云门宗部。

5、指云门宗接化学人之八项特点。

6、故云门宗风有奔流突止之概。

7、参寥当为大觉怀琏弟子，云门宗下五世。“云门宗”在北宋时与“临济宗”并盛。

8、敦诚回忆起当年在虎门宗学（宗学是雍正时为宗室皇族所设的官学，址在北京西四牌楼石虎胡同，今亦尚存），剪烛快谈的乐事，雪芹那一种接□倒著（狂放不羁，倒著着衣帽）、雄辩高谈的神情意度，给年少的敦诚留下了永难忘却的印象。

9、祠堂门宗规礼法父执掌，处死过鼯鼠伤风败俗人，如今作出逆伦事，族规家法不容情，更何况皇上钦赐匾高挂，诗礼传家压头顶，欧阳府当家出丑事，就有欺君大罪名，墨香既已失了身，按礼法就该一死保名声。

10、北宋云门宗僧人草堂所创。

11、云门宗、法眼宗三个流派。

12、像一般的贵族世家气法顶多也是地阶心法,王级气法只有一些武道门宗和帝国皇朝才有,天阶气法则更少了,恐怕能在老古董宗门之中见之一二,奉为至宝。

13、金天会年间，云门宗名僧佛觉大禅师海慧(？

14、五代时，禅僧灏鉴（巴陵人氏，参云门文偃宗祖得悟嗣其法，）为云门宗传人，持云门宗“三语”（“涵盖乾坤，截断众流，随波逐浪”）而广弘禅法。

15、后来，法眼宗远传于泰国、朝鲜；云门宗、临济宗更远播欧美。

16、喻指云门宗风之艰深玄奥，非寻常人所能理解。

17、青原行思一系分出三派：曹洞宗、云门宗、法眼宗。

18、该寺是佛教云门宗始创者文偃禅师的道场。

19、云门宗禅诗研究

20、云门宗和法眼宗。

21、本则公案记述云门宗之祖云门文偃契悟道法之因缘。

22、云门寺位于广东省乳源县城东北六公里处的云门山慈悲峰下，是禅宗“一花五叶”之一的云门宗开宗道场。

23、；⑤南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。

24、禅宗的棒喝法经历了百余年的发展才形成“德山棒、临济喝”的禅门宗风。

25、云门宗是禅宗五家七宗之一，以开山祖师云门文偃禅师（864?949）而得名。

26、卷四载云门宗十四人、沩仰宗五人、法眼宗三人。

27、再后曹洞宗、云门宗成立于唐末，法眼宗继起于五代，合为五宗。

28、特别对云门宗形成史上的一位关键人物道悟其人其事，以及云门宗创始人文偃与南岳怀让、马祖道一一系禅师如睦州陈尊宿和灵树如敏的渊源做了辨析。

29、云门寺是云门宗始创者文偃禅师的道场。

30、云门宗通过香林一系而延续到了南宋。

31、原是繁华昌盛的千绝门,精通五学,却因遭小人暗算而灭门,千绝门宗主之子南宫冥却侥幸存活。

32、该寺本为曹洞宗，后接云门宗法，禅净兼修。

33、《巴蜀禅灯录》、《云门宗史话》奠定了他在禅宗不可动摇的地位。

34、但接引学人还是参用云门宗风的。

35、987）后更光大，成为云门宗。

36、契嵩是北宋云门宗的另一重要禅师。

37、遂依师嗣为临济宗第四十六世，云门宗第十四世。

38、自从莫召奴带著泣龙怨离开东瀛之后，鬼祭将军并无放弃追查，命令手下权门宗矩远渡重洋，吸收中原高手，组织黑榜，调查泣龙怨的下落。

39、南宋云门宗僧。

40、其中属青原系统的十一人，曹洞宗的十人，临济宗的十七人，云门宗的十五人，法眼宗的五人，沩仰宗的一人，黄龙宗的十五人，杨岐宗的四人，下余三人法系不明。

41、喻指云门宗之宗风。

42、云门宗的要义与菁华集中体现于“云门三句”。