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师道尊严:shīdàozūnyán 基本解释:●详细解释:谓为师者地位崇高。清蒋士铨《一片石·访墓》:“既居师道尊严,即是文坛老宿,不望陞迁卓异,但求署教諭之衔。”★师长受人尊敬,所传授的知识、技能等才会被尊重。参见「师严道尊」条。后多用以指为师之道的尊贵及威严。《元史.卷一七一.刘因传》:「家居教授,师道尊严,弟子造其门者,随材器教之,皆有成就。」★修订本参考资料:师长受人尊敬,所传授的知识、技能等才会被尊重。见师严道尊条。后多用以指为师之道的尊贵及威严。元史˙卷一七一˙刘因传:家居教授,师道尊严,弟子造其门者,随材器教之,皆有成就。
2、文人掏心掏肺地要做帝王师,立意不过是想先天子之忧而忧,对他的家天下应该是有利无害,然而多数时候,圣明天子却并不领情,像理学家程颐,宋代大儒,曾教小皇帝宋哲宗读书,大概是在小皇帝面前都不忘摆摆师道尊严的谱儿,不仅帝王师没当久,最后著作也被“弟子”禁了;程颐的遭遇还不算太坏,明嘉靖年间的杨博,曾是嘉靖皇帝之师,当“弟子”沉湎于服食求仙之道时,上折子劝阻,第一次皇帝不理算是给了老师一个面子,但杨博不知进退,终于和别的大臣一样享受了有明一代圣上赐予臣子的最有特色的待遇--廷杖!
4、那时的老师谈何师道尊严!
5、有的教师在课堂教学中不苟言笑,仿佛这样才是师道尊严,殊不知学生在这样的课堂气氛中感到压抑,会严重影响他们的学习积极性。
6、《一片石?访墓》:“既居师道尊严,即是文坛老宿。
7、四师道尊严,扫地以尽!谈什么德才兼备的教师队伍!怎么可能产生杰出的教育家!建议中央政府正视高等教育存在的严重问题,找准病因,对症下药,标本兼治。
8、对研究生的基本要求是“1+2”,即主观能动性加努力和方法;提倡师道尊严与能者为师的结合。
9、沟通与混杂有着完全不同的区别,师者必须严于律己,师道尊严不能再被践踏了。
10、一百九传统的师道尊严,往往使学生对教师产生一种隔阂,倘若教师再板起面孔,不苟言笑,更易造成学生对教师敬而远之。
11、《一片石?访墓》:“既居师道尊严,即是文坛老宿。离津巴布韦首都哈拉雷市郊不远,可以看到一片石群。
12、刘海蟾是道教全真道尊为五祖之一。当时师生关系密切,讲求师道尊严。
13、传统的师道尊严,往往使学生对教师产生一种隔阂,倘若教师再板起面孔,不苟言笑,更易造成学生对教师敬而远之。
14、不搞“师道尊严”,并不是不要尊师重教。
16、这一掷,充分表现出春香对陈最良的轻蔑,什么封建礼法、师道尊严,统统被她掷到东洋大海。
17、批“师道尊严”,使老师不太敢管我们。
18、传统的师道尊严,往往使学生对教师产生一种隔阂,倘若教师再板起面孔,不苟言笑,更易造成学生对教师敬而远之。1有些人带着斤斤计较和苦心经营的诡诈面孔
19、不虞之誉不言而信不恶而严荣华富贵山中宰相师道尊严。
20、的青少年再做旧教育制度‘师道尊严’奴役下的奴隶吗?
21、梁老师不要说粗口啊,师道尊严,为人师表!
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