慈愍：címǐn　基本解释：●详细解释：亦作“慈悯”。仁慈怜悯。南朝宋何承天《重答颜光禄书》：“制饰土木，不发慈愍之心；顺时蒐狩，未恨惨虐之性。”《梁书·诸夷传·丹丹》：“朝望国执，慈愍苍生，八方六合，莫不归服。”唐张柬之《贤良方正策》：“德自天纵，慈悯元元。”《敦煌变文集·目连缘起》：“唯愿世尊慈愍我，得知慈母罪根源。”叶圣陶《欢迎》：“他听了一位先生的翻译，很注意又很慈悯地问道：‘他们既然永远住在这里，他们的儿女怎样呢？’”

1、彼佛世尊同声唱言：汝等一切人天大众，应如是知，若有善男子、善女人，若王、王子、妃后、大臣、寮庶之类，若于此咒受持读诵，听闻演说，以妙香花供养经卷，着新净衣在清净处持八戒斋，于诸含识常生慈愍，如是供养，得无量福。

2、谓恭敬供养父母尊长，慈愍怜念一切众生。

3、如蛾争赴火试观念未生，我究居何所，既令既生后，我究竟属何物，既不属根身，亦不属识心，以根无所知，识心因物移，终生不做逐妄而迷觉，认此妄想心，常受生死缚，如来垂慈愍，令观我本空，既知我空已，诸法尽消融，况复经火浴，四大悉分散，五蕴原无有，我从何处现，从此证无生，真我方都见，普愿法界众，同作如是见，拟即募修撰缘起如是。

4、大师这一思想，遥接慈愍三藏、永明大师之遗响，善巧导引他宗行人皈投净土，同时亦强固专修净业者的信心。

5、佛告四天王：地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿，慈愍此世罪苦众生。