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称尊
称尊：chēng zūn 基本解释：●详细解释：1. 自居第一，自以为最好。 元 乔吉 《沉醉东风·倩人扶观璚华》曲：“仙裙翡翠薄，宫额鹅黄嫩，牡丹也不敢称尊。”2. 犹言称帝。 锄非 《驱满酋必先杀汉奸论》：“有 王济 高詡 之谋画，於是 慕容 鲜卑 也，乃起 昌黎 而南面称尊矣。” 鲁迅 《南腔北调集·沙》：“他们都是自私自利的沙，可以肥己时就肥己，而且每一粒都是皇帝，可以称尊处就称尊。”
1、于是群臣劝?称尊号，?答曰：“吾本幽漠射猎之乡，被发左衽之俗，历数之?宁有分邪！
2、七年，从后主平阳，败归并州，与唐邕等推立安德王称尊号。德宗帝仓皇逃到奉天(今陕西省乾县)，叛兵推立太尉朱酢为帝。
3、全称尊号是“大慈大悲救苦救难送子娘娘”。
4、孙权为骠骑将军，辟补西曹掾；及称尊号，以泽为尚书；禾时为中书令、侍中，赤乌时为太子太傅，去世后孙权痛惜感悼，食不进者数日。
5、建旗海上独称尊,为妾投诚拜戟门。
6、镇守长安的后赵宗室石苞见石遵称尊，也生觊觎之心；既然你能当皇上，我也有资格称帝。
7、缥缈神都,斗气归宗,魔法为辅,其中又以十一系称尊,即御天系、暗地系、阳火系、弱水系、暴风系、奔雷系、云山系、梦泽系、堇花系、幽冥系、逍遥系。
8、论曰：孝安虽称尊享御，而权归邓氏，至乃损彻膳服，克念政道。
9、顾亦安知非近人著述，不就其大者立论，胡人犬种，说本不经，卫女狐绥，言多无据；鉴清者但以为若翁华胄，夙无秽闻，南面称尊，非我莫属；而攀鳞附翼者，且?集其旁，争欲借佐命之功，博封王之赏，几何不易君主为民主，而仍返前清旧辙也。
10、此跋给人以神情饱满，气势贯通的感受，决无荒率之病，达到了艺术的化境，所以他在最后不无得意地说：“他日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也”。
11、《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。
12、衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。
13、现在打算先码重写的五界称尊,希望五界称尊不要让我失望,能够上架,这样我才能有余力去码天棋,码到一百万字,这是我的奢望以及希望。
14、唐颜师古《匡谬正俗?上下》：“凡言上下者，犹称尊卑，?论也……而江南士俗近相承，与人言议及书翰往复者，皆指父母为上下，深不达其意耳。
15、全称尊号是“大要大成悲仙苦救就观来音被发棵”。
16、商彝周鼎、汉印、唐碑，上下三千年，公自有情天得度；酒胆诗肠、文心、画手，纵横一万里，我于无佛处称尊。
17、太祖称尊号，巫者阔阔出笞辱皇弟斡赤斤，泣告于太祖。
18、今胡虏将亡，天下无主，齐、梁、楚、陈诸旧臣敢奏，奉烈王称尊，袭承周、汉以来之一系，领袖亿兆生灵。
19、它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。
20、所谓有天下者，非谓其履势位，受传籍，称尊号也，言运天下之力，而得天下之心。
21、清代吴梦印亦有诗云：“莲峰秀拔迥称尊，凡欲高呼达帝阍。
22、在孙涤和读者面前拉拉杂杂地写了这么多杂感和零碎，自惭“于无佛处称尊”。
23、丈人：古时卑幼称尊长为“丈人”。
24、宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。
25、《后汉书?安帝纪论》：“孝安虽称尊享御，而权归邓氏，至乃损彻膳服，克念政道。
26、君博学，长于诗，尝辑注《晋书》，极闳博，于京师诸名士中，称尊宿焉。
27、所以皇太极还不能南面称尊，为所欲为。
28、广大突厥民众穹庐毡帐,食肉饮酪,被发左衽，逐水草迁徙，以畜牧、射猎为业。于是群臣劝?称尊号，?答曰：“吾本幽漠射猎之乡，被发左衽之俗，历数之?宁有分邪！
30、王永留苻冲守壶关，率骑一万会丕，劝称尊号，丕从之，乃以太元十年僭即皇帝位于晋阳南。
31、而惟木石不易致，故或者以为吾园甲于吾邑，所谓无佛处称尊也。
32、按第二人称尊称不单呼名容或有之，第三人称则不尽然，单呼名者普遍见诸文献，未必皆非尊称，第二人称的习惯
33、出处：《太平广记》卷二四一引《闻见录》：“陛下千年膺运，一国称尊，文德武功，经天纬地。
34、煌煌北国望学府，巍巍工商独称尊，被称为“东方康奈尔”。
35、至期产男，容貌妍丽，母摄政事，子称尊号，飞行虚空，控蚊风云，威德遐被，声教远洽，邻域异国，莫不称臣。
36、时哀帝祖母定陶太后欲求称尊号。
37、《淮南子?泰族训》：“所谓有天下者非谓其履势位，受传籍，称尊号也。
38、元?尚仲贤《三夺槊》第三折：“如今南面称尊，便撇在三限里不瞅间。
39、详僭称尊号，置百官，改年号。