◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。
贪浊:tān zhuó 基本解释:●详细解释:1. 犹贪污。《后汉书·孔融传》:“时隐覈官僚之贪浊者,将加贬黜, 融 多举中官亲族。” 唐 吴兢 《贞观政要·政体》:“断决大事,得帝王之体。深恶官吏贪浊,有枉法受财者,必无赦免。” 清 龙启瑞 《答罗生书》:“谗佞贪浊之徒,屏而去之,此僕之所能。”2. 佛教语。谓世间凡人之身心有浊乱贪欲之烦恼。《随愿往生经》:“娑婆世界,人多贪浊,信向者少,习邪者多。”
1、师孝后为渤海郡主簿,属大业之季,政教陵迟,师孝恣行贪浊,一郡苦之。
2、强欲先诛左右贪浊者,大赦党人,料简刺史、二千石能否。
3、深恶官吏贪浊,有枉法受财者,必无赦免。
4、四臣愚怯,不习战阵,自知贪浊,常恐王闻。
6、【出处】南朝?宋?刘义庆《世说新语?规箴》:“王夷甫雅尚玄远,常疾其妇贪浊,口未尝言钱。
7、其余主帅,并贪浊诌媚之流,皆提携东西,不相离舍。
8、凡属“一最四善为上上;一最三善为上中;一最二善为上下;无最而有二善为中上;无最而有一善为中中;职事粗理,善最不闻,为中下;爱憎任情,处断乖理,为下上,背公向私,职务废阙,为下中;居官谄诈,贪浊有状,为下下”(《新唐书?百官志一》)。
9、其诸州守宰,职任清流,至有贪浊,事发逃窜,而遇恩免罪。
10、皇后弟侍中窦宪,荐真定令张林为尚书,帝以问宠,宠对「林虽有才能,而素行贪浊」,宪以此深恨宠。
11、况钟当苏州知府,是明宣德四年的事,他和顾佐一样,处于“朝臣贪浊”,“请托贿赂公行无忌”的时期,却将一个“烦剧难治”的苏州治理得井井有条,这使我想到大环境和小环境的关系。
12、王衍雅尚玄远,常疾其妇贪浊,口未尝言「钱」。
13、大将军梁冀讽有司奏融在郡贪浊,遂免官。
15、年来贪浊成风,何也?
16、稍迁青州刺史,劾奏贪浊二千石数人,安旁嘉之,征拜尚书。
17、若徇私贪浊,非止坏公法、损百姓,纵事未发闻,中心岂不常惧?
18、谗佞贪浊之徒。
19、如是,渐次度木?子,若十,若二十,若百,若千,乃至百千万,若能满二十万遍,身心不乱,无诸谄曲者,舍命得生第三焰天,衣食自然,常安乐行。《俱舍论》卷十五谓(大正29?83b)?‘依谄生身语意业名为曲业,谄曲类故;若依嗔生身语意业名为秽业,嗔秽类故;若依贪生身语意业名为浊业,贪浊类故。
20、《明史?程启充传》:“迩臣贪浊,频有迁除;边帅偾师,不闻谴斥。
21、及在荆州,颇自奢纵贪浊,不修法度。
22、答曰:‘李公有三戾:性好荣迁,憎人升进;性好文章,憎人才笔;性好贪浊,憎人受赂。
23、何知国与民,足己肆贪浊。
24、以官员所得“善”、“最”列为九等,一最四善为上上,一最三善为上中,一最二善为上下,无最二善为中上,无最一善为中中,职事精理、善最不闻为中下,爱憎任情、处断乖理为下上,背公向私、职务废缺为下中,居官谄诈、贪浊有状为下下。
25、《世说新语?规箴》篇记,名士王衍,“雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言钱字。尝为鬲令,贪浊而赂遗公卿,以求虚誉,亦遗涛丝百斤,涛不欲异于时,受而藏于阁上。
26、文士为官,纵或贪浊,其危害性总不如武人作官,愚鲁不驯,性贪行暴,动辄兴兵作乱,荼毒一方。
27、宋范仲淹《奏灾异后合行四事》:“委天下按察使,省视官吏,老耄者罢之,贪浊者劾之,昏懦者逐之。
28、文士为官,纵或贪浊,其危害性总不如武人作官,愚鲁不驯,性贪行暴,动辄兴兵作乱,茶毒一方。
30、孔融传》:“隐?官僚之贪浊者,将加贬黜。
31、《答罗生书》:“谗佞贪浊之徒,屏而去之,此仆之所能。
32、时官苟贪浊,田舍生忧煎。
33、我让选干练的儒臣百余人,分治大藩,即便都是贪浊,也抵不上一个武将。
34、恒历典二邦,少免贪浊,此自为政之本,岂得称功。
35、中常侍赵忠等诬奏强兄弟为官贪浊,灵帝派人拘捕,忿而自杀。
36、贪浊昏庸,固在必惩。
37、先是融有事忤大将军梁冀旨,冀讽有司奏融在郡贪浊,免官,髡徙朔方。
38、或贪浊滋味,肥荤不厌不足之罪。
39、庄宗初至,装谒见,求假官,司空?以其居官贪浊,不得调者久之。
40、时,隐核官僚之贪浊者,将加贬黜,融多举中官亲族。
41、唐太宗!深恶官吏贪浊,有枉法受财者,必无赦免”。
42、而阮性贪浊,民间细务,皆密察而纪之,令纳赂以赎罪。
43、名过其实,由于夸诳,内抱贪浊,惟利是图。
44、时隐?官僚之贪浊者,将加贬黜,融多举中官亲族。
45、擢御史,升湖广按察副使,纲纪振肃,贪浊悉自引去。
46、尝言郡县吏贪浊,宜敕按察司、巡按御史察廉能者,如洪武间故事,遣使劳赉,则清浊分,循良劝。
47、王含作庐江郡,贪浊狼籍。
48、《后汉书?马融传》:“先是融有事忤大将军梁冀旨,冀讽有司奏融在郡贪浊,免官,髡徙朔方。
49、(文一)在日前闭幕的“喜奎杯”中国北方鼓曲业余演员大奖赛中,天津市机械施工公司职工赵秀茹演唱的联珠快书《蜈蚣岭》显示出深厚的功力。《俱舍论》卷十五谓(大正29?83b)?‘依谄生身语意业名为曲业,谄曲类故;若依嗔生身语意业名为秽业,嗔秽类故;若依贪生身语意业名为浊业,贪浊类故。
50、先后劾治贪浊吏,革粮长之蠹民者,民大称便。
51、贪浊狼藉:贪浊,贪污。
◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。