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取譬
取譬：qǔpì 基本解释：●详细解释：打比方；寻取比喻。《诗·大雅·抑》：“取譬不远，昊天不忒。”明张纶《林泉随笔》：“唐韩子言医师之用药，匠氏之用木，有如相之用人。其取譬可谓亲且切矣。”何其芳《扇上的烟云》：“有时我真慨叹着取譬之难。”
1、假物取譬，以“守白”辩，谓白马为非马也。、三大渡假物业组团在内的3896套顶级渡假居所。
2、《文选?江淹＜拟李陵从军＞诗》“袖中有短书”李善注引汉桓谭《新论》：“若其小?家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。
3、孔子说“能近取譬，可谓仁之方也已”（《论语?雍也》）孔子自己就十分善于用喻。
4、全书二十四诗品之能近取譬，真诀分解，同情会意之读者倘能识其堂奥，象外试笔，则破执桃花，即奉斯著为文章圣手必读之书，岂为荒诞语耶。
6、语本《论语?雍也》“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。
7、出于“象类取譬”的思维习惯，“曲”字的意义进一步引申，“乐章”也叫作曲，这是因为其音声委宛，故而名之。
8、他擅长“假物取譬”，有一个著名的“白马非马论”，就是说白马不是马。
9、全书二十四诗品之能近取譬，真诀分解，同情会意之读者倘能识其堂奥，象外试笔，则破执桃花，即奉斯著为文章圣手必读之书，岂为荒诞语耶。”邢?疏：“方犹道也，言夫仁者己欲立身进达，而先立达他人，又能近取譬於己，皆恕己所欲而施之於人，己所不欲，弗施於人，可谓仁道也。
10、多方取譬，反复详述，以求详尽，使对方容易理解，谓之“横说竖说”。
11、能近取譬，可谓仁之方也已。
12、班长赵宏能近取譬,深得同学们的敬重。
13、能近取譬，可谓仁之方也已。
14、能近取譬，可谓仁之方也。
15、仁至难言，故止曰：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。
16、的要求，其中包含一些合理的逻辑思想，并提出“能近取譬”和“举一反三”等类推方法。
17、同时，对企业谋略研究所需要的企业谋略管理、管理行动逻辑、谐协管理、推延性思维和取譬、关系网络等本土性概念进行了辨析。
18、能近取譬”,离你最近的人你能够将心比心,换位思考。
19、法师深契佛理，阐扬见性大法，能够近取譬喻而不离第一义谛，凡有开示皆一针见血，直见本地风光，一改近代法师多弘方便、少言究竟之风，令无数迷茫蒙昧的心灵启见光明。
20、的“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也。
21、宋王观国《学林?大刀》：“古乐府所载，如《藁砧》诗者数篇，其取譬皆浅俚，故撰诗者不显姓名，后人但以古诗称之。
22、能近取譬④，可谓仁之方也矣。
23、（甲）古人所设譬喻，其取譬之事物，含有普通意义，不以时代而失其效用者，今人亦可用之。
25、所谓“能近取譬”就是将心比心，就是忠恕之道的具体实施。
26、【出处】郭沫若《创造十年续篇》：“只见颂久在讲坛上步来步去，妙喻取譬地讲得头头是道。
27、(《汉书?艺文志》)桓谭也说:“小说家合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞。该书分作小学术数方技书、屯戍丛残、简牍遗文三部分，第一、三部分是罗振玉撰写的，第二部分为王国维所撰。
28、学生问如何去做，孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也。
29、孔子认为“忠恕”乃实行仁政的方法，其特点是“能近取譬”，即每个人以自己作为比喻，所谓“己所不欲，勿施于人”。
30、桓谭《新论》也说是“小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞”（《文选》江淹《杂体诗》李善注引）。
31、语出《论语?雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。
32、说：“鹊巢自喻他人成室耳，鸠乃取譬新昏人也；鸠则性慈而多子。
33、桓谭在其所著《新论》中，对小说如是说：“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家有可观之辞。
34、作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。不回鞍，不回返，一直向前之意，与“不转毂”连类成文。
35、而且文思敏捷，文采华美，散文写得典雅清峻，文气贯通，善于取譬和概括，不仅继承曹操散文的自觉性，而且影响了六朝华丽畅达的文风。151(记者曾实)昨(13)日17时,随着最后一罐混凝土的浇筑完毕,成灌铁路都江堰高架特大桥控制性工程———金马河段跨河大桥工程提前18天贯通。
36、以“人比黄花瘦”作结，取譬多端，含蕴丰富。
37、郭沫若曾记述１９２４年３月学艺社杭州年会上周昌寿作“相对论讲演”的情景：千人大礼堂里，“楼上楼下都被人坐满了”，“只见颂久在讲坛上踱来踱去，妙喻取譬地讲得头头是道。
38、能近取譬(6)，可谓仁之方也已。
39、合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。
40、能近取譬：能够就自身打比方。
41、取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。
42、能近取譬，可谓人之方也已。
43、能近取譬，可谓仁之方”。
44、而且文思敏捷，文采华美，散文写得典雅清峻，文气贯通，善于取譬和概括，不仅继承曹操散文的自觉性，而且影响了六朝华丽畅达的文风。
45、以托讽，对他们的贪欲、无视历史教训终于自亡其国的事实加以讽刺揭露，借史实以警世人，他们堪称中国咏史怀古诗人中的圣手。他们出身虽然微贱，但却机智聪敏，能言多辩，善于缘理设喻，察情取譬，借事托讽，因而其言其行起到了与“六艺于治一也”的重要作
46、班长赵宏能近取譬，深得同学们的敬重。
47、只要“能近取譬”,公德便水到渠成。
48、这“七步诗”取譬之妙，用语之巧，在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。
49、出处：清?章学诚《文史通义?横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。
50、《瞿安笔记》说：“家素贫，先君卒后，丛残遗稿，不知流落何所。小说家合丛残小语，近取譬论，以作短出，治身理家，有可观之辞。