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治狱
治狱：zhìyù 基本解释：●详细解释：审理案件。汉桓宽《盐铁论·刑德》：“春秋之治狱，论心定罪。”清昭槤《啸亭杂录·徐中丞》：“﹝公﹞治狱如神。”康有为《上清帝第六书》：“县令任重而选贱，俸薄而官卑，自治狱、催科外，餘皆置之度外。”
1、治狱有四要：公慈明刚。
2、然未闻有戒敕治狱者务从平恕之条。
3、郑玄注：“阿党，谓治狱吏以私恩曲桡相为也。
4、【出处】《资治通鉴?魏纪?明景帝初元年》：“欲知治狱之士，，是视其曲尽情伪，无所冤抑，斯为善治狱矣。
5、治县县治，治狱狱理，司马马蕃，司刑刑清，司玺玺慎，投之所向，恢恢乎游刃而解”。
6、卷十《刑德》对以春秋断狱，批评如下：“《春秋》之治狱，论心定罪。
7、凡三署按察使，治狱明慎。
8、画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对……故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏”,从而揭示了恶法酷吏贻害人间无穷。
9、基从性“明恕”，精于律学，所到之处，以能吏著称，普治狱，“活无罪数百人”。
10、用法主张严峻，常以春秋之义加以掩饰，以皇帝意旨为治狱准绳。
11、十三年，迁安徽按察使，治狱明慎，多平反。
12、后来，右相王力荐蔡确参与治狱，史书说他“锻炼成狱”，成了他被污为奸臣的证据之一。
13、元丰二年手诏：“大理寺近举坠典，俾治狱事，推轮规摹，皆以义起，不少宽假，必怀顾忌，稽留弊害，无异前日。
14、鲍宣传》：“又有七死……治狱深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也。
15、《宜兴县志》称其“接士以礼，抚民以宽，治狱平恕。
16、当时，鲍宣说，人民有七亡、七死，主要原因是“县官重责更赋租税”，“贪吏并公，受取不已”，“豪强大姓蚕食亡（无）厌”，“苛吏徭役，失农桑时”，“酷吏殴杀”，“治狱深刻”等。
18、《北齐书?崔昂传》：“以是治狱文深，世论不以平恕相许。
19、是时，治狱使者丙吉见皇曾孙遭离无辜，吉仁心感动，涕泣凄恻，选择复作胡组养视皇孙，吉常从。
21、他认为刑法是“民命所系”，因而审理非常慎重，执法不阿，治狱多所平反。
22、昂本性清严，凡见黩货辈，疾之若仇，以是治狱文深，世论不以平恕相许。
23、擢按察使，治狱平恕，以父忧去。
24、又，雄校书天禄阁上，治狱使者来收雄，雄从阁上自投下，几死。
25、治狱失入，复褫爵职。
26、尝谓刑名之学，古人所以辅礼，郑觎注周礼多引汉律，是读律亦儒者事，因取大清律与唐律、明律互校，括以强二纬，以推原周公制礼之等杀，著《辅礼论》二千余言，酌古准今，为治狱者之助。
27、【出处】宋?胡太初《昼帘绪论?治狱》：“谚曰：‘捉贼捉赃，捉奸捉双。
28、路温舒言‘秦有十失，其一尚在，治狱之吏是也’。
29、更化??秦行法家政治，刑罚惨刻，汉律大体沿袭秦律，路温舒《尚德缓刑书》里说，“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也”。
30、竹简上记载了秦代的部分法律，其中有《田律》、《效律》、《置史律》、《治狱》等律令。
31、体重廉平不苛，尤长治狱。
32、身为法家门人，主掌狱司之职，法家特长经济，重律例，先后经狱吏、判司、治狱使者、司宪大夫、清纪郎、协律中郎、云垒长丞、左庶长，最后成为万世景仰的“千古一相”。
33、晟自为曹郎，以治狱明慎受知高宗，易攵历中外，至是凡三入佐刑部。
34、【出处】《汉书?鲍宣传》：“又有七死：酷吏殴杀，一死也；治狱深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盗贼横发，四死也；怨?相残，五死也；岁恶?饿，六死也；时气疾疫，七死也……民有七死而无一生，欲望刑措，诚难。
35、人类的一切都来自于天地，天地运分昼夜，剖断四季，覆载万物，孕育万物，才能有人类生命的延续。翰林院大学士吴宽所撰神道碑铭中云：“治狱明决，争讼者一讯辄得其情，据律剖断，庭无留狱，人皆称之”。
36、治狱的使者来天禄阁抓杨雄，杨雄跳阁自杀，未死，后得免。
37、引申到人事上，天下事有强梗谗邪参于其中，则须纯之以法乃能除之，所以全卦以治狱之事为喻，治狱则提出“威名相济”一词。
38、《汉书?路温舒传》：“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。
39、其次，儿童剧演员后继乏人。汉代以春秋治狱，颇不乏人。
40、治狱仁恕，多所平反。
41、其父石玉官至按察使，治狱20余载，世称廉平。
42、立德治狱仁恕，上闻其
43、若在京百司事当推，或特旨委勘及系官之物应追究者，隶右治狱，则丞专推鞫。
44、逾年，迁大理正，坐误治狱责授登州司户。
45、都统伊兴额上其功，累晋秩知州，分发河南，佐谳局，治狱平。
46、治狱察办坚明，无冤案，邑民赞誉。
47、柔顺占据中位向上运行，虽然位置不当，但有利于听讼治狱。
48、时，雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。
49、象译：孔子说,贞厉无咎才能治狱得当而不偏。
51、《昼帘绪论?治狱》：“谚曰：‘捉贼捉脏，捉捉双。
52、《盐铁论?刑德》所谓“春秋之治狱，论心定罪，志善而违于法者免，志恶而合于法者诛”；《后汉书?霍?传》所谓“原情定过赦事诛意”，已成了汉以后魏、晋、六朝封建司法的惯例。
53、故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。
54、而用刑之际，多裁自圣衷，遂使治狱之吏务趋求意旨。
55、唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文、武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。
56、臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。
57、以母老改台州士曹，治狱平允。
58、时雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。
59、明?方孝孺《杜推官赞》：“性刚严，而治狱平恕。