焦尾

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焦尾:jiāowěi 基本解释:●详细解释:见“焦尾琴”。★东汉蔡邕以尾端烧焦的桐木所制成的名琴。唐.李颀〈题僧房双桐〉诗:「谁能事音律,焦尾蔡邕家。」明.刘兑《金童玉女娇红记》:「锦囊琴七弦焦尾,宝缑悬三尺龙泉。」也称为「焦尾琴」。

1、又名青竹蛇,焦尾巴。

2、G乃、关山月、碧涧流泉等等,但《十面埋伏》是琵琶曲,后人亦多用古筝弹奏,以琴奏之却是闻所未闻,“焦尾琴”。

3、因为它的尾巴似火燎焦,所以当地人叫它「焦尾仔」或「火烧尾」的青竹蛇。

4、孙权说空城计还缺八宝檀木椅、金樽龙涎香、焦尾琴,可去请教下心法指引军师。

5、边、焦尾兰、素心兰、大青兰、竹柏兰、绿花竹柏兰、凤兰。

6、jiāo wěi kūtóngㄐㄧㄠㄨㄟˇㄎㄨㄊㄨㄙ?焦尾枯桐泛指良琴。

7、《红楼梦》第八九回:“虽不是焦尾枯桐,这鹤仙凤尾,还配得齐整。

8、又名青竹蛇、焦尾巴。

9、明赵震元《为袁石■(袁可立子)复开封太府》:“霞壮日暧,咏幼丝于曹碑;薇省风高,识焦尾于班管。

10、虽不是焦尾枯桐,这鹤仙凤尾,还配得齐整;龙池雁足,高下还相宜

11、台上有明代方亭、台北有焦尾泉、仓圣祠、焦尾轩等景点

12、《红楼梦》第八九回:“黛玉笑道:‘这张琴……虽不是焦尾枯桐,这鹤仙凤尾,还配得齐整;龙池雁足,高下还相宜。

13、《后汉书·蔡邕传》就有关于良琴“焦尾枯桐”的故事:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦”。

14、后遂用“焦尾琴、焦尾、焦琴、焦桐”等指美琴或比喻历尽磨难的良才、未被赏识的宝器;用“桐尾焦、桐爨、爨桐、爨下桐、爨下琴、爨下残、爨下余、爨下焦、良材入爨”等写良才不得其用,或喻遭受摧残,幸免于难。

15、霞壮日暧,咏幼丝于曹碑;薇省风高,识焦尾于班管。

16、焦尾以它悦耳的音色和特有的制法扬名四海

17、相传东汉蔡邕用烧焦了一截的桐木制琴,音甚美,故名焦桐,又叫焦尾琴。

18、一百我有红酥手徒夸好颜色,当时弦上相思重按歌遍彻,我有焦尾琴弦断无人和,昔人已去高楼谁与歌。Finale 

19、《汉书?田儋传》“蝮?手则斩手”颜师古注引晋郭璞云:“其蝮蛇,细颈大头焦尾,色如绶文,文间有毛,似猪鬣,鼻上有针,大者长七八尺,一名反鼻。

20、刘备说空城计还缺八宝檀木椅、金樽龙涎香、焦尾琴,可去请教下心法指引军师。

21、我携焦尾写其调,一曲未终风满林。

22、孙交过世前曾经拿出他心爱的焦尾琴和金星砚交待子孙说:“一文无也还留砚,四壁萧然莫卖琴”。

23、周边焦尾泉、仓圣祠、巫咸祠、雅集亭等错落于参天古木之间。

24、明赵震元《为袁石■(袁可立子)复开封太府》:“霞壮日暧,咏幼丝于曹碑;薇省风高,识焦尾于班管。

25、焦尾轩原名仓圣祠,1977年更名。

26、《西湖新志》卷二:“时焦尾琴作‘梅花三弄’,古音疏越,响入秋云,高山流水,辄于此间遇之”。

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