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逐臣
逐臣：zhú chén 基本解释：●详细解释：被朝廷放逐的官吏。《战国策·秦策五》：“ 太公望 ， 齐 之逐夫， 朝歌 之废屠， 子良 之逐臣， 棘津 之讎不庸， 文王 用之而王。” 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。” 唐 钱起 《江行无题》诗之二十：“憔悴异 灵均 ，非谗作逐臣。” 宋 苏轼 《儋耳》诗：“野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 坡公（苏軾 ）不过逐臣， 遗山（元遗山 ）则遗臣孤臣也。”★被贬谪放逐的臣子。《战国策．秦策五》：「取世监门子，梁之大盗、赵之逐臣，与同知社稷之计，非所以厉群臣也。」唐．刘长卿〈重送裴郎中贬吉州〉诗：「同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。」
1、彝尊答诗有“储端锁院各收身，同是承明放逐臣。
2、求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。
3、恩波未许放逐臣,涸辙何缘润涸鳞。
4、当日阙庭须恸哭，逐臣踪迹又江潭。
5、王曰：“子监门子，梁之大盗，赵之逐臣。
6、昔者殷纣居九五之位，孔丘则鲁国之逐臣也；齐景有千驷之饶，伯夷则首阳之饿士也。
7、《泽畔吟》者，逐臣崔公之所作也。
9、求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。
10、憔悴异灵均，非谗作逐臣。
11、楚之逐臣”是指屈原。
12、江南逐臣悲放逐，倚树听之心断续。
13、基本内容：马社火、车社火、高芯、高跷、挈社火等多以仙佛精道、神头鬼面；或忠臣烈士、披袍秉笏；逐臣孤子、悲欢离合；钹刀赶棒、叱奸骂谗等。
14、也知头脑让时贤，逐臣何如逐种田。
15、名公作逐臣，驱马拂行尘。
16、古代的逐臣常通过回望京城来表达其哀怨之情。
20、曾为谢客郡，多有逐臣家。
22、霜惊壮士发，泪满逐臣衣。
23、观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了。
24、草色迷征路，莺声伤逐臣。
25、虽然，他本已深知，这是“万壑千岩隘上游”之故，属于自然界的客观现象，然而在这里，他却偏要将它纳入自己的主观意象之中，认为正是那造物主，也理解到了他这个朝廷逐臣每每西望京师之意，故教那溪水西流。
26、未分珍，林下先尝愧逐臣。
27、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
28、逐臣：被贬之臣。
29、《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。
30、这里是以楚国逐臣屈原自比。
31、北极怀明主，南溟作逐臣。
32、逐臣”是主语，“过”是动词。
33、……谢公既有东山兴，旷达谁怜放逐臣”。
34、chǔzhúchénㄔㄨˇㄓㄨ?ㄔㄣ?楚逐臣指战国楚屈原。
35、南朝梁王僧孺《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。
36、我岂楚逐臣，惨怆出怨句？
37、况是逐臣妻，那能不洒泪。
38、鹁鸽峰高接翠微，楼台无地逐臣归。
39、《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦，学者所谓“逐臣弃友、思妇劳人、托境抒情、比物连类、亲疏厚薄、死生新故之感，质言之、寓言之、一唱而三叹之”（王康《古诗十九首绎后序》），良非虚言。
40、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
41、古代，她是蛮烟瘴雨之地，贬官逐臣之邦，文明文化的春风，迟迟吹不过琼州海峡。
42、为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了。
43、唐宋之问《至端州驿见杜五审言沉三?期阎五朝隐王二无竞题壁慨然成咏》：“逐臣北地承严谴，谓到南中每相见。
44、赋当为贾氏泪，离骚原是逐臣冤。
45、宋陆游《悲歌》：“我岂楚逐臣，惨怆出怨句，逢秋未免悲，直以忧国故。
46、忽揽起儋耳逐臣，哀牢戎客，乡邦直道尚依然！