妙善：miàoshàn　基本解释：●详细解释：精妙美善。汉桓谭《新论》：“圣贤之材不世，而妙善之技不传。”南朝齐王融《三月三日曲水诗》序：“储后睿哲在躬，妙善居质，内积和顺，外发英华。”★美好、亲切。《文选．谢灵运．田南园激流植援》：「赏心不可忘，妙善冀能同。」

1、后受召入朝，皇帝勉励宇初天师修节以合神明，并追封其母亲为“清虚冲素妙善玄君”，并请他于京都（南京）紫金山和神乐观两地建斋设醮。

2、十地即逆流欢喜地、道琉璃离垢地、流照明地、观明炎地、度障难胜地、薄流现前地、过三有远行地、变化生不动地、慧光妙善地、明行足法云地。

3、春秋时期，有个国君苗庄王，生有妙颜妙音妙善三个女儿，因为妙善为王后梦中孕育而生，所以被视为掌上明珠。

4、窦氏的祈祷之语被已是桃花庵主持的陈妙善听到，陈浮想连翩，看苏宝玉很像自己当年之情夫张才，遂与窦氏结为姐妹。

5、唐罗隐《题润州妙善前石羊》诗：“紫髯桑盖此沉吟，很石犹存事可寻。

6、菩萨摩诃萨住此法云地，如实知欲界集、色界集、无色界集、世界集、法界集、有为界集、无为界集、众生界集、识界集、虚空界集、涅盘界集。十地即逆流欢喜地、道琉璃离垢地、流照明地、观明炎地、度障难胜地、薄流现前地、过三有远行地、变化生不动地、慧光妙善地、明行足法云地。

7、的三女儿妙善，人称“三皇姑”。

8、（《诗品序》）关于建安文学繁荣的原因，刘勰曾作过分析，他说：“自献帝播迁，文学蓬转，建安之末，区宇方辑，魏武以相王之尊,雅爱诗章；文帝以副君之重,妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅，并体貌英逸，故俊才云蒸。

9、他们没有儿子，只生有三个女儿，长女叫妙书，次女叫妙音，三女叫妙善。

10、二月，特召入朝，勉励修节以格神明，诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君，命建斋设醮于(南京)紫金山和神乐观。

11、妙善舍身救父，忠孝两全，成为千手千眼观世音菩萨，流芳千古。

12、妙庄王灭毗卢国，残忍对待战俘，妙善苦劝，结果惹来妙庄王不满，将其罚充苦役。

13、魔尊更以妖火焚城,妙善不敌,而妙庄王也被打下十八层地狱.究竟妙善能否拯救万民和父亲,继而得到成观世音

14、妙庄王有三个女儿，长女妙音，次女妙元（一说妙颜），三女妙善即三皇姑。

15、他早年即以妙善琴音而名闻遐迩，齐竟陵王萧子良听了他的弹奏，曾慨然而叹：“良质美手，信在今夜。

16、妙善生子，师傅陈妙能托山下王桑氏秘密将幼子抱出庵外，卖于城西北苏员外为养子，起名苏宝玉。

17、长女次女都顺从了父母的意旨，妙书招了一个文官，妙音纳了一位武将，唯有年已十九的妙善违背了父母的意旨，不愿成婚，而径自跑到湖州法华寺做尼姑。

18、据传虽然观音三姊妹（妙书、妙音和妙善）生在遂宁，但妙善从小就修行志坚不二，从而被父母罚服苦役，16岁时抗婚被绞死，幸被一只老虎背到香山紫竹林，从此紫竹林就成了成佛修持的圣地，妙善也成了普渡众生、救苦救难的观音菩萨。

19、陈毅《送旧友南归》诗：“妙善隐蔽，与敌肩摩；我不出手，敌不知觉。

20、妙善急巴巴地说：“这，这从何说起……”没等妙善分辩，两个神仙扑上来，举刀就向妙善手臂砍来，吓得妙善惊叫起来，醒来方知是梦。

21、殊不知香山仙长也是妙善所化。

22、曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。

23、消息传到白雀寺三公主妙善耳朵里。

24、唐初高僧道宣口述，由其弟子义常记录的〉《香山大悲菩萨传》、宋代祖?的《隆兴佛教编年通论》、宋代正觉的《云岩大悲》、宋代金盈之的《新编醉翁谈录》、元代管道升的《观世音菩萨传略》、《古今图书集成》、《增订广舆记》、明代觉琏的《妙善不招驸马成佛无疑》、元代元好问的《东游略记．梁县香山寺记》、兴源堂刊本《观音济度本愿真经》、清代曼陀罗室主人的《观音菩萨的故事》、清本《观音菩萨颂》、臧励和主编的《古今地名大辞典》、国家文物局主编的《中国名胜词典》、杨焕成主编的《河南文物名胜史迹》、潘民中的《平顶山历史文化谈片》、杨作龙的《中原文化景观》，英豪的《观音菩萨：中国第一佛》、罗伟国的《话说观音》、英国人杜德桥的《观音菩萨缘起考》、林梅村的《洛阳所出卢文井栏题记?兼论东汉洛阳的僧团和佛寺》、温金玉的《观音文化与女性》、张总的《说不尽的观世音》、拙作《香山寺历史文化研究》、明天顺《大明一统名胜志》、明成化《河南通志》、清乾隆《宝丰县志》、清嘉靖《宝丰县志》、清道光《宝丰县志》、《平顶山市志》、1996年版《宝丰县志》、宋《慈寿院主重海上人灵塔志》、宋《大悲观音菩萨得到正果史话碑》、宋《香山大悲成道传》碑、金《重建汝州香山观音禅院记》碑、明《重修香山寺禅林记》碑、明《敕赐香山禅寺创建白衣观音九老阁记》碑、明《重修伽蓝殿记》碑、清《香山大悲观士音菩萨大普门禅寺重修记》、清《重修香山大普门禅寺碑记》、清《重修香山寺碑记》，以上40余条历史资料，包括佛经、佛教史、历代著述、历代方志、历代碑刻，再加上当地流传久远的民间传说，均明言妙善在河南汝州（今属平顶山市）香山修炼，证道成大悲观音菩萨。

25、后庄王思子成病，妙善自香山化身小童，告需亲人手眼可治，而庄王亲族皆不肯，妙善乃舍手眼治愈庄王。

26、性耽山水，生平云行鸟飞，一衲无余，无容足地。妙善禅师冬夏一衲，冬天不觉冷，夏天也不知热。

27、同志在禅源寺百子堂作团结抗日演讲等，为天目山留下了丰富的人文景观，赋予了天目山丰富的文化内涵，使她更具魅力。当时在普陀山闭关的，除了他外，还有在百子堂闭关的寿冶老和尚，在妙峰庵闭关的妙善法师，山上僧侣称他们三位是“西方三圣”。

28、最幼者名妙善，施手亲救父疾。

29、观音得道前是兴林国妙善公主，相传她曾去过地狱，不仅生还，而且还超度众生，成就了一项大功德。

30、德源法师首先“破关而出”，把另外几位闭关的法师包括百子堂的寿冶法师、妙峰庵的妙善法师、双泉庵的尘空法师等，一一都闹了出来。

31、妙善遵照大师的吩咐，每日里在菩萨面前为父王祈祷。

32、夜摩天，梵文Suyāma，又作炎摩天、焰摩天等，意为善时分、善时、妙善。

33、妙庄王大怒，将妙善公主贬弃白雀寺。

34、三公主妙善，性慈悲，具慧根。

35、德源老和尚在关中听说后，他首先“破关而出”，把另外几位──百子堂的寿冶法师、妙峰庵的妙善法师、双泉庵的尘空法师等，一一都“闹”了出来。

36、奥敦妙善：(公元1187～1275年)，女，肃慎族(女真族)，始讳妙善，后更弘道。