华衮：huágǔn　基本解释：●详细解释：1.古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠。晋范宁《＜春秋穀梁传＞序》：“一字之褒，宠踰华衮之赠。”宋王禹偁《五哀诗》之一：“毁誉两无私，华衮间萧斧。”鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗，执贽愿为弟子者綦众。”明何景明《九川行》：“已从华衮补日月，况执彤管排风云。”2.《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕，维仲山甫补之。”孔颖达疏：“举衮以表君也。”后以“华衮”指君王。★《诗．大雅．焌民》衮职有阙，维仲山甫补之。孔颖达疏举衮以表君也。后以华衮指君王。

1、卷七五五引北周王褒《＜象经＞序》：“片善崇於拱璧，一言逾於华衮。

2、【事例】周经以正褒贬，则一字所嘉，有同华衮之赠，一言所黜，无异～。

3、诗词曲皆善，著有《环翠堂集》三十卷、《人镜阳秋》、《文坛烈俎》、《华衮集》、《无如子正续赘言》等。

4、畈上的大泉洞，横堤的木鱼洞；游家的朝阳庙、羞月洞、枪水崖；汪家畈的独烛照青天；塘口金太和、金华衮故居；还有投资20万元的东港水上漂流业，让人享乐无穷。

5、9年，参加金华衮领导的临湘护法军，任营长。

6、比如讲到孔子“因鲁史而修《春秋》”时，讲到“一字之褒，宠逾华衮之赠。

7、鲁迅《且介亭杂文末编?关于太炎先生二三事》：“先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗。

8、仁和华衮、海盐陈?、张开福并记。

9、贬如市朝挞，?若华衮好。

10、凡一字之褒重於华衮者、皆所以劝人君揽权以作福。

11、后以“华衮”指君王。

12、四海瞻华衮，千载侍吾皇。

13、况朱颜绿发，年光鼎盛，绣裳华衮，人望归来。《诗?豳风?九?》：“我觏之子，衮衣绣裳。

14、荷衣蕙带芙蓉裳，野服犹堪敌华衮。

15、华衮：古代皇帝的礼服。

16、身披朱雀双龙华衮，雍容大度，令人望而起敬。

17、待与斯民，庆公华衮，祝公黄发。

18、殿内大禹塑像高6米，头戴冕旒，手执玉圭，身披朱雀双龙华衮，雍容大度，令人望而起敬。

19、如今执掌着大旗的紫袍华衮的诸公，谁也说不清胜利的确切含义。

20、(饰有文采的曲栏);华衮(古代王公贵族的多采的礼服。

21、《书信集?致曹聚仁》：“都须褫其华衮，示人本相。

22、三是《春秋》，渗透褒贬，而“卜三随笔”，即使不说“一字之褒，荣如华衮；一字之贬，严如斧钺。

23、孙中山闻讯，不胜愤叹：“前江苏惨杀韩恢，今湖北又逮华衮，革命党人危矣！

24、修史当祖法孔子《春秋》，别嫌疑，明是非，善善恶恶，贤贤贱不肖，一字之褒，荣如华衮；一言之贬，严如斧钺。

25、虽然以公之名，蜀中孺妇皆知之，生也祖之父之，殁也哭之祝之，与夫世之华衮无闻天下者计之，岂不胜彼耶？

26、况朱颜绿发，年光鼎盛，绣裳华衮，人望归来。

27、永堪华衮之封，特赐新纶；姜太公封余化龙为主痘碧霞元君，同时封其元配金氏为卫房圣母元君即痘神奶奶，并封其五个儿子余达、余兆、余光、余先、余德为东、西、南、北、中五方主痘正神，共同掌人间之时症，主生死之修短，秉阴阳之顺逆，立造化之元神。

28、可是这号人，有一身神光赫然的华衮，还有一副法力无边的钩爪锯牙。

29、据《榉川孔氏家谱》载：“惟婺祖端躬公，官居大理事评事，乃由台抵婺至永之榉川，见其山高水长，泉香土沃，弃华衮之荣而优游自乐，屋于钟山之下而居焉，此南北之所由分而三派之所自始也。土壤分布规律为：山坡脚和平坝地区的农田土壤以水稻土为主；坡面的林地、荒山荒坡、梯地及坡耕地以酸性紫色土为主，其间分布着部分红壤、白沙壤、末香土；高海拔地区分布着部分黄棕壤信棕壤。

30、所谓一号之褒胜于华衮，一号之贬严于斧钺，当不为过。

31、况历官有素丝之节，居家无匹帛之余，故饰以华衮，增其法赙，备膺典策，载贲朝经。

32、《九川行》：“已从华衮补日月，况执彤管排风云。

33、荣于华衮，乃《春秋》一字之褒；严于斧钺，乃《春秋》一字之贬。如今执掌着大旗的紫袍华衮的诸公，谁也说不清胜利的确切含义。

34、以公之才，与夫世之华衮名?天下者计之，岂独歉彼耶？

35、《五哀诗》之一：“毁誉两无私，华衮间萧斧。

36、《旧唐书?杨绾传》：“况历官有素丝之节，居家无匹帛之馀，故饰以华衮，增其法赙，备膺典策，载贲朝经。

37、其后李自成揭竿而起，封建卫道者以肇于应甲抚而不剿之罪，而闯军途经猗氏则称乔为清白吏，一字不褒，荣于华衮。

38、著名历史人物有明代工部尚书杨梦衮、监察御史于华衮（又名于二堂），早期杰出的工人运动领袖史文彬等。

39、而据清嘉庆元年《孔氏家谱》记载：“惟婺祖端躬，官居大理寺评事，乃由台抵婺至永之榉川，见其山高水长，泉香土沃，弃华衮之荣而优游自乐，屋于钟山之下而居焉，此南北之所由分而三派之所自始也。

40、鲁迅《书信集?致曹聚仁》：“古人告诉我们唐如何盛，明如何佳，其实唐室大有胡气，明则无赖儿郎，此种物件，都须褫其华衮，示人真相。世间没有完人，茅公也并非“全属是处”，但他至少朴素无华，不像有的人那样，巧于文过饰非，自着华衮，招摇过市，这方面是十分值得我们学习的。

41、金华衮(1894～1922)，号愚清。

42、晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。

43、晋?范宁《谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；一言之贬，辱过市井之挞。

44、华衮素心，蠲烦息竞，志栖事外，颐道养性。