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戚里
戚里：qīlǐ 基本解释：●详细解释：1.帝王外戚聚居的地方。《史记·万石张叔列传》：“於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书謁，徙其家长安中戚里。”司马贞索隐引颜师古曰：“於上有姻戚者皆居之，故名其里为戚里。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“亦有戚里，寘宫之东。”吕延济注：“戚里，外戚所居之里。”北周庾信《春赋》：“移戚里而家富，入新丰而酒美。”唐戴叔伦《长安早春赠万评事》诗：“春风归戚里，晓日上花枝。”2.借指外戚。《后汉书·张霸传赞》：“霸贵知止，辞交戚里。”宋孟元老《东京梦华录·立秋》：“中贵戚里，取索供卖。”清吴伟业《圆圆曲》：“许将戚里箜篌伎，等取将军油碧车。”况周颐《蕙风词话》卷四：“朝臣戚里，夤缘关通。”3.泛指亲戚邻里。清蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“村中有货美材者，女不惜重直致之，价不能足，又多方乞贷於戚里。”清蒲松龄《聊斋志异·新郎》：“村人有为子娶妇者，新人入门，戚里毕贺。”★帝王外戚所居住的地方。北周．庾信〈春赋〉：「移戚里而家富，入新丰而酒美。」
1、唐杜审言《安乐公主满月侍宴应制》诗：“戚里生昌胤，天杯宴重臣。
3、凡四世略相等，戚里以为盛谈。
4、戚里，西汉时皇家姻亲所住的地方。
5、四十卷本《艳异编》分星、神、水神、龙神、仙、官掖、戚里、幽期、冥感、梦游、义侠、徂异、幻术、妓女、男宠、妖怪、鬼等十七部（类），收作品三百六十一篇；《续艳异编》分神、龙神、鸿象、宫掖、幽期、情感、妓女、义快、幻术、鳞介、器具、珍宝、禽、昆虫、兽、鬼、徂异、定数、冥迹、冤报、草木等二十二部（类），收作品一百六十三篇。
6、洁净之风，传遍戚里。
7、明冯梦龙《情史?情秽?河间妇》：“始，妇人居戚里，有贤操。
9、侯家戚里争颜色，别墅连绵逼云日。
10、崇宁星变求言，蒙疏十事，曰去冗官，容谏臣，明嫡庶，别贤否，绝幸冀，戒滥恩，宽疲民，节妄费，戚里毋预事，阉寺毋假权。
11、戚里贡献以自媚于上，公卿方镇浸亦为之；臣愿租赋外一绝之，可乎？
12、开元天子千秋节，戚里人家承露囊。
13、五是“戚里贡献以自媚上，公卿方镇浸亦为之；臣愿租赋外一绝之。语出《初学记》卷二七引南朝梁张率《绣赋》：“顾影自媚，窥镜自怜。
15、楼相对，蔡太师以次执政戚里幕次。
16、徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。
17、于是，上盛服御殿临观，乃大张宴为乐，唯宗王、戚里、宿卫大臣前列行酒，余各以所职叙坐合饮。
18、尝有戚里进位枢密院（可能是郑侨？
19、由是哈麻声势日盛，自?王戚里，皆遗赂之。
20、宝石废矣，又闻有戚里不时之赐，珍玩其渐崇乎？
21、诸戚里、宗室、贵族之家，勾呼就私第观看，赠之银彩无虚日。
22、中贵戚里，取索供卖。
23、戚里家与国咸休，岂当与民争尺寸地。
24、朱邸抗平台，黄扉通戚里”，说的是权贵们的居所，如同皇帝的离宫一样众多华丽。
25、况周颐《蕙风词话》卷四：“朝臣戚里，夤缘关通。
26、今大臣同心辅政，百执事奉法循理，宗室、戚里、三军、万姓皆无贰志，设有离间，诛之不疑。
27、属内位阙正，摄馈闺庭，仪被芳闱，闻宣戚里。
28、许将戚里箜篌伎，等取将军油璧车。
29、许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
30、官署东为戚里，是王室、贵族的居住地区。
31、始乎宫掖，继以戚里，皆垂力之余而溢焉者也。
32、有客弱冠未仕，缔交戚里，驰骛王室，遨游许史。
33、世禄相仍，家传戚里。
34、戚里生昌胤，天杯宴重臣。
35、移戚里而家富，入新丰而酒美。
36、史臣曰：无忌戚里右族，英冠人杰，定立储闱，力安社稷，勋庸茂著，终始不渝。
37、钱端礼起戚里为参政，窥相位甚急，馆阁之士上疏斥之。
38、宋孟元老《东京梦华录?立秋》：“中贵戚里，取索供卖。据《东京梦华录》记载北宋东京市场上已经流行，时称醋鱼。
39、许将戚里箜篌伎，等取将军油碧车。
40、五是“戚里贡献以自媚上，公卿方镇浸亦为之；臣愿租赋外一绝之。
41、景佑元年（1034）五月，诏“如闻戚里之家，多与朝士相接，或漏禁中语，其令有司察举之。
42、今传四十卷本《艳异编》分星、神、水神、龙神、仙、官掖、戚里、幽期、冥感、梦游、义侠、徂异、幻术、妓女、男宠、妖怪、鬼等十七门，收文三百六十一篇；《续艳异编》分神、龙神、鸿象、宫掖、幽期、情感、妓女、义快、幻术、鳞介、器具、珍宝、禽、昆虫、兽、鬼、徂异、定数、冥迹、冤报、草木等二十二门，收文一百六十三篇。
43、忆昔选歌舞，将军戚里过。
44、保吉因缘戚里，无攻战之劳，台席之拜，恐腾物议。
45、这里着重在赞扬家富酒美，并非实指戚里新丰。
46、愿陛下体阳刚之德，使后宫戚里、内省黄门，思不出位，此抑阴助阳之术也。
47、靖康中，戚里例纳节，至是，公主为其子忱请还旧官，上以忱为沪川节度使，仍诏戚里不得援例。
48、吕延济注：“戚里，外戚所居之里。
49、＞》：“亦有戚里，?宫之东。
50、折节学问，无戚里气习。
51、其中陈云逵、吕仲木、崔仲凫、何粹夫，罗整庵等人和他的学术观点很接近。唐顾云《题致仕武宾客嵩山旧隐诗序》：“故能振清风於戚里，飞逸驾於云逵。
52、平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。
53、唐杜审言《岁夜安乐公主满月侍宴应制》诗：“戚里生昌胤，天杯宴重臣。
54、光宗绍熙五年（1194），由知临安府以事放罢（《宋会要辑稿》职官七三之一八）。《续资治通鉴?宋孝宗乾道二年》：“帝曰：‘李道辄恃戚里，敢尔妄作，可与放罢。