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龙战于野:lóngzhànyúyě基本解释:群龙在荒野大战。比喻群雄角逐。●详细解释:群龙在荒野大战。比喻群雄角逐。★龙战于野为坤卦第六爻。龙为阳,此爻为阴,故龙战指阴阳交战。城外为郊,郊之外为野。玄黄,分别指天、地之色。天地为最大的阴阳,其血玄黄,是指阴阳交战流出了血,说明此爻是凶爻。喻人事,则为上下交战,至于死伤流血的情形。三国后期,高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事,正可与此爻爻义相通。
1、前一首以战国末年反对秦始皇称帝逃隐海上的鲁仲连自比,表示抗清决心;后一首用《易经》“龙战于野,其血玄黄”的意思比喻清末战乱,对许多荆轲一样的猛士为民族解放捐躯表示悼念之情。九华神功:第一层--龙战于野;第二层--十诀斗气;第三层--龙象般若;第四层--神行百变;第五层--斗转星移;第六层--天仙护体;第七层--乾坤无极;第八层--浑元归一;第九层--玄天九华。
2、--《雷霆神刀》;《雷霆江湖》;《雷霆扬威》;《雷霆九阳》;《雷霆杀机》;《繁华如梦》;《百战关洛》;《喋血长安》;《搏命边关》;《血战大漠》;《天山对决》;《丝路干戈》;《帝宫惊魂》;《异域长征》;《龙战于野》;《凤舞荒原》;《胡地荒天》;《雷霆绝命》;《浴血魔域》;《威扬异邦》;《江湖争雄》;《沥血九边》。
3、龙战于野,其道穷也”指的就是龙处在了不该处于的位置,他的力量同时也被激发了出来,出这招一般在于危难之时的奋力一博,正因为没有退路,所以此招才无所不辟!
4、第三式龙战于野:取意于周易中的坤卦,坤者为地,辞曰:“龙战于野,其血玄黄”,野在这里作为平地讲,玄指黑色,其血玄黄是说血改变了应有的颜色。
5、①龙战于野,其道穷也:语出《易经.坤》卦。
6、再比如说“上六”爻的“龙战于野,其血玄黄”,历来都按“地道”、“阴道”、将此爻解释为“阴气极盛,与阳气相战于郊外”。
7、*支线16??“龙王”之“飞龙在天”:要求已经完成支线“龙战于野”。
8、上六龙战于野,其血玄黄。
9、①“海天”句:《周易?坤》:“龙战于野,其血玄黄。
10、轩辕黄帝吞并了龙部族后族徽也从?guī蜥蜴转变成为飞龙,从此龙战于野,入主中原。
11、悲观的人会说,这是不可能的,被染过的白布是不可能再恢复的原色的,《坤卦》:“龙战于野,其血玄黄”。
12、降龙十八掌第十五掌,龙战于野,其血玄黄。
13、龙战于野,其道穷也①。
14、穆伏念明年丁亥之岁,刑德合于乾位,《易》经龙战之会,其文曰:“龙战于野,其道穷也。
15、损则有孚、双龙取水、羝羊触藩、龙战于野、履霜冰至、震惊百里。
16、龙腾南庄汝水剑叶梅如十月,龙战于野。
17、上六,龙战于野,其血玄黄。
18、龙战于野,其血玄黄。
19、受天香酒楼老板娘所托,护送着那笙和西京从水路避过沧流军队的追杀,后见龙战于野,前往迎接新生的海皇苏摩。
20、〈坤上六〉的爻辞中有所比拟:「龙战于野、其血玄黄」文言曰:「天玄而地黄。
21、当乾手运到上九爻亢龙,有悔时,坤手运到上六爻,龙战于野,其血玄黄。
22、龙战于野,其道穷也。
23、坤卦上六爻为阴盛之极的物象,阴盛之极而逼阳与之交战,有龙战于野之象。
24、再后坤德阴极而阳,似由牝马而化强龙,阴阳相易,是谓龙战于野。
26、客闻而求观者众,不能尽却之,则又自解曰:《诗》、《书》、《易》、《春秋》、皆圣笔之所述作,以为万世大经大法者也;然而《易》言龙战于野,《书》载雉?于鼎,《国风》取淫奔之诗,《春秋》纪乱贼之事,是又不可执一论也。
27、引本卦上六,《象辞》:“龙战于野,其道穷也。
28、语出《易?坤》:“龙战于野,其血玄黄。
29、蔓藤垂帘双峰森林公园共分为十大分景区,其中远古蛮荒和龙战于野两个景区,还在规划建设中,没有开放。
30、双峰森林公园共分为十大分景区,其中远古蛮荒和龙战于野两个景区,还在规划建设中,没有开放。
31、【出处】:《周易?坤》:“龙战于野,其血玄黄。
32、关于“玄黄”这种颜色,最早见于《周易?坤》:“龙战于野,其血玄黄。
33、方天”两字,直如愁云惨淡,龙战于野,流星赶月,白虹贯日。
34、龙战,《易?坤》:“龙战于野,其血玄黄。
35、林甸甸,这位刚刚从高考战场上“龙战于野”的高中毕业生,作为少年作家群中的一颗明星,成了人们关注的一个焦点。
36、结果两人一下被左冷禅一招龙战于野拍飞,滚到地上唉声叹气。
37、*支线13??“龙王”之“龙战于野”:我方队伍为天漪一人。龙战于野为坤卦第六爻龙为阳,此爻为阴,故龙战指阴阳交战。
38、阴极阳生,故《易》曰:“龙战于野。
39、《易?坤》:“龙战于野,其血玄黄。
40、哪知郭靖这招“龙战于野”是降龙十八掌中十分奥妙的功夫,左臂右掌,均是可实可虚,非拘一格,眼见敌人挡他左臂,右掌忽起,也是蓬的一声,正击在他右臂连胸之处,裘千仞的身子如纸鹞断线般直向门外飞去。
41、出处《易?坤》:“龙战于野,其血玄黄。
42、昔天厌水运,龙战于野,两京否隔,四纪于兹。
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