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临事
临事：línshì 基本解释：●详细解释：1.谓遇事或处事。《晏子春秋·杂下十二》：“临事守职，不胜其任，则过之。”《汉书·雋不疑传赞》：“雋不疑学以从政，临事不惑，遂立名迹，终始可述。”宋朱熹《上宰相书》：“谋国之计，乖戾若此，临事而悔，其可及哉！”明王守仁《传习录》卷上：“是徒知养静而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。”许地山《缀网劳蛛·商人妇》：“你造作时是苦，希望时是乐；临事时是苦，回想时是乐。”沈从文《从文自传·预备兵的技术班》：“操演时因为有镇守使署中的参谋长和别的许多军官在场，临事虽不免有点慌张，但一切动作做得还不坏。”2.特指治理政事。《管子·立政》：“临事不信於民者，则不可使任大官。”三国吴韦昭《博弈论》：“其在朝也，竭命以纳忠，临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”《新唐书·杨恭仁传》：“仁寿中，累迁甘州刺史，临事不苛细，徼人安之。”宋周必大《二老堂杂志·袁安吴雄葬地》：“按安理楚狱之连繫，还匈奴之生口，临事如此，平时用心仁恕可知矣。”
1、王献之书法挺然秀出，情驰神怡，超逸优游，临事制宜，从意适便，有若风行雨散，润色花开，笔法体势之中，最为风流。
2、凡为人子必孝其父母,为人妻必敬重其夫,为人兄姐必友爱其弟妹,为人弟妹必恭事其兄姐.再遵训:不要有私藏以伤了大义,不要学懒惰以消了家业,不要习奢华以招取天刑,不要听妇人言以间了和气,不要为非礼以横扰家门,不要好饮酒以乱了情性.凡此六者若有一件,必坏了汝身家,折了汝阴骘.此前人有家者之良规,予今直录以训汝等,若肯依着行家道必兴,子孙必昌;若不肯依着行家道必消,子孙不昌.聆兹训辞,其应如响言之痛心,各宜深警.2、凡人家之兴与不兴,在乎人之积善与不积善而已.如何谓之积善,内则孝父母敬兄长,外则和亲族睦邻里,凡利济人物之类皆是也.如何谓之不积善,恃己之强欺人,骗人之财以肥己,骄矜放肆,欺心瞒人,利己害物之类皆是也.书去惟上帝作善降之百祥,作不善降之百殃.郑氏云能爱子孙者,遗之以善,不爱子孙者,遗之以恶.斯言至切,各宜服膺.3、女训:云大凡和睦和人家,皆由内有贤妇人所助;忤逆的人家,亦皆由内有不贤的妇人所扰.何谓贤:事舅姑奉祭蔫敬夫子,睦姻戚,无故不出门庭,不妄笑语,如此之类皆是也;如何谓之不善,多言无耻,邪僻妒嫉,恃强凌弱,扰是非,饮酒乱性,徇私蔽公,如此之类是也.郑氏曰:天道甚近,福善祸淫,为妇人者不可不畏.4、吾族自始祖万庄府君以来,宗枝繁盛,子孙众多,虽有远近亲疏,实同一气,如水之千流万派而同一源,如木之千枝万叶,而同一本.其间不能无贫富贵贱,居富贵者,安可视宗族如路人,见贫贱而不恤哉,范文正公曰:于吾固有亲疏,于吾祖宗则均是子孙,固无亲疏也.若独享富贵而不恤宗族,异日何以见祖宗于地下,今何颜入家庙乎.郑氏云:彼病则吾病,彼辱则吾辱.凡吾子孙有富贵者,不可不恤宗族,宗族中有孤穷者,当随力周济,勿使失所,不可恃势相凌,而为一义有失木本水源之礼也,若有违之,天实鉴之.5、崇本堂之设肇自我先人也,自元季兵燹之后,子孙散处不能复合,先人乃率宗人创屋一所,于其上题曰崇本堂,以奉祖宗祭祀,且一宗族使之知其所自.以渔溪祖业大塘为祭塘,岁久废坠吾等复其地而重新之.刊族谱以明昭穆之次,修家训以遗子孙.则无非所以继先人之志也,为子孙者当谨遵教戒,继继承承无替引之,庶可以无忝先人之意也.6、吾族子孙颇多,须择年高行尊有德者一人为族长.为族长者,当致公无私,谨守礼法,以驭宗亲.不可循私,苟合取事乖方,郑氏云:一言不可妄发,一行不可妄为.庶合古人以身教之之意也,又须有容人之量,临事时勿察察而明,勿汶汶而暗,常视宗族如一家,忻戚如一人,斯能任其责矣.若其有失,家佐当明陈其事,以谏之,谏若不听,则会众以谏之,务尽爱敬勿失和气,若其果不能任事,则以次族长佐之.7、设家佐二人以助族长行事,不拘年之少长,择言而有信行而有恒,可为众人之仪表者为之.凡一族大小之事无不与焉,若有大故然后别择以代之.8、族长当正已,率下务存公道,不可少有偏私,有财物必聚为一处,明立文簿,命廉谨子弟掌之.凡有吉卤费
3、在一般人看来,它似乎是一个估计错误、部署混乱、临事怯懦和胡里胡涂的突出实例
4、要想工作的圆满成功，必当有临事而惧、慎终如始、一丝不苟的态度。
5、四心不细则遇事不周，胆不大则临事必怯，平时不养，到用时没
6、宦者传三?方腊》：“平生童太师作几许威望，及临事，乃蓄缩畏慑，奉头鼠窜，何面目复见天子乎！
7、劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。李鸿章
9、平居恂恂若无能，临事悉治办。
10、第三，朱温临事
11、大桥预计将在2013年完成。像这样的项目可能是即将来临事情的预兆：一个中国，从为我们制造的国旗和烟花爆竹开始，发展到帮助我们建造主要桥梁和建筑物。
12、史称马谡“才器过人，好论军计”，这样的智商，断不是随便犯低级错误的人，街亭之事，《诸葛亮传》：“谡魏亮节度，举动失宜，大为?所破”，诸葛亮自贬三等疏对于街亭之败的陈述为“不能训明章法，临事而惧，至有街亭违命之阙”，何以为“举动失宜”，？个别地方的皱纹是不难熨平的，如对虎符的渲染不足，形象的处理不够合理，对魏王的无赖也淡化了一笔，可以再考虑；如姬手上的匕首烘托不足；她说出的“棉花”，在战国未必有人种植；次要人物也要到聚光灯下亮亮相；主要人物的自我矛盾也明显较弱，大勇者的临事而惧；求死者对生的依恋；专横者刹那的柔情；为国事而杀无辜老将晋鄙的负疚感等等，值得开掘再开掘。
13、在朝则匡赞时俗，百僚仪一；临事则戎昭果毅，折冲厌难者，司马骠骑也。
14、临事，他的子女无动于衷。
15、②鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。
17、今寇无倾国豕突，列城势足?齿，养卒得勇，所任得才，临事而惧，应机无失，岂烦空聚兵众，以待未然。
18、称沈晦议论激昂，高宗言：“沈晦试可嘉，然朕知其人言甚壮，胆志颇怯，更观临事，能副所言与否？
19、王应熊传》：“近日诸臣之病，非临事不担当之故，乃平时未讲求之过也；亦非因循於夙习之故，实愆忘於旧章之过也。
20、自崇宁、大观以来，奸人欺罔，临事取旨，谓之‘暗嬴指挥’，纪纲败坏，驯致危乱，正蹈前弊，不可长也。
21、我们的理论：梦想托起希望，教育成就未来我们的使命：为梦想插上翅膀我们的宗旨：屯以智行，蒙以养正我们的校训：忠诚、能力、奉献我们的精神：修身以德为本；处世低位敬入；共事一体同心；谋事沟通无限；营职敬业爱岗；行事务实稳健；遇挫突破设限；临事以责为首。
22、夏风轻送小满到，生活幸福满面笑。手机短信响不绝，朋友问候纷纷传。亲切祝福快乐满，情真意切情谊满，康庄大道希望满，金钱满屋财源满，好运来临事业满，夫唱妇随家庭满。祝你一切都圆满，快快乐乐过小满！151日本前财务大臣在不久前七国集团会议的一个新闻发布会上昏昏欲睡、语无伦次，看过他这段录像的日本人现在可以在一款新的手机游戏中让他保持清醒了。
23、临事作为，却又有才有胆，赛过～。
24、汉?陈琳《檄吴将校部曲文》：“临事制变，困而能通，智者之虑也。
25、更可笑的是，“在位者临事，往往不可分明可否，相习低言缓语，互推让，号‘养相体’”，如此昏怯荒唐，真让人不敢相信金国朝堂上这些雍容华贵“养相体”的大人们的祖先是百余年前金戈铁马的女真蛮族！
27、从恐惧到无畏的第二次升华，“恐惧”已经不是生存本能的反映，而是方法论意义上的，即孔子所说的“临事而惧，好谋而成”，也就是人们今天常说的：从最困难的方面准备，向最好的方面努力。
28、武帝重其临事不挠，有大臣体。
29、《新唐书?李?传》：“临事选将，必訾相其奇?福艾者遣之。
31、平居妄自尊大而临事不知体,此俗人也。
32、由于临事不周，武装暴动未能起事。
33、临事之智》中云：“大凡临事无大小，皆贵乎智。
34、唐柳宗元《祭李中丞文》：“高节外峻，纯诚内植，临事不回，执心无惑，矫矫劲质，擢於天枝。
35、」虞以绪临事沮议，遂斩之以徇。
37、休临事或折正嵩，嵩不能平。
38、楚语上》：“临事有瞽史之导，宴居有师工之诵。
39、鞫案之时，有倚老逞刁者，有恃妇女肆泼者，有当堂愤起者，有抗不画供者，总由官吏恩信不结於平时，明决不著於临事，以畏葸之才识，治刁悍之民风，殆於凿枘不相入矣。
40、勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。
41、后生家每临事⑴，辄(zhé)曰⑵：“吾不会做⑶。
42、他对党和人民事业高度负责，认为做工作“应该有临事而惧的精神。
43、宁在事前心力交瘁的努力，事后悠然自得；不要在事前悠然自得，而在临事时无法适从。
44、言其明略内定，貌无忧色，况长宁以为君子临事而惧，好谋而成者。
45、后生家每临事，辄曰：“吾不会做。
46、恪于德以临事，其何不济！
47、非真非行”，流便于草，开张于行，情驰神纵，超逸优游，临事制宜，从意适便，有若风行雨散，润色花开，笔法体势之中最为风流者也，遂自成一家法。
48、临事要戒慎小心，不是光凭匹夫之勇就能解决问题。
49、在一般人看来，它似乎是一个估计错误、部署混乱、临事怯懦和胡里胡涂的突出实例。
50、虚怀高朗，论人贵实，临事果断。
51、鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。
52、《易?师卦注》阃外之事，将军所裁，临事制宜，不必皆依君命。
53、唐刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》诗：“重临事异黄丞相，三黜名?柳士师。
54、团而不练，临事将乱次而不足恃。
55、■故其赞曰：“临事从宜”。
56、进攻旰胎，拔之仍随明彻围寿阳，公临事谨饬，御下整肃，前后所克城垒，率迨水为堰，土木之工，动逾数万置阵役人必身先之。
57、介特有守，临事镇静，素有济世苍生、安社稷、立功扬名之抱负。
58、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。
59、临事明敏果断，执政奇之。
60、庾亮为司空，临事以明敏。
61、时人语曰：“所谓临事而惧、好谋而成者，其庾异行乎！
62、文侯曰：“先生临事勿让！
63、义以临事，精能贯日；忠以成谋，用若投水。
64、临事贵守，当机贵断，兆谋贵密，意思是：面临危难的时候，贵在能持守；在事情的关键时刻，贵在善于决断；而对于事先的谋划，贵在计划周密。申涵煜
65、临事持重明决，多此类也。
66、宋?蔡绦《铁围山丛谈》卷一：“仁宗圣度深远，临事不惧。
67、《上殿札子》：“气不素养，临事惶遽。
68、侑谨重有节概，临事俊辩。
69、《新唐书?郝处俊传》：“处俊资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。
70、学安稳，学仔细，临事不惧拿主意。
73、四心不细则遇事不周，胆不大则临事必怯，平时不养，到
74、劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。李鸿章1斯塔克：我可没指望等闲就吓倒他。你感觉我如许做有失身份？
75、幸亏简临事从容不迫，柔和镇定，好容易才忍受了这些谗言诽语。
76、顾以薄德，至化未孚，既不能复前古之治，致四夷之守，与其临事而重扰，岂若先备而即安！
77、石土门体貌魁伟，勇敢善战，质直孝友，强记辩捷，临事果断。
78、故凡厥莅官临事，廉清不扰，而孝肃公之遗风余烈犹在也。
79、乃表“陟姻亲，旧制不得相监临事，初勋宜见酬”。