焰摩：yàn mó　基本解释：●详细解释：亦作“燄摩”。梵语译音。佛教谓主管地狱之王，通常称为 阎罗 。 康有为 《寄赠王幼霞侍御》诗：“ 燄摩 欢乐非非想， 博望 幽忧故故疑。”★梵语yamar?j?的译音。佛教谓主管地狱之王，通常称为阎罗。 ★亦作焰摩。

1、夜摩天，梵文Suyāma，又作炎摩天、焰摩天等，意为善时分、善时、妙善。

2、转转闻彻三十三天，焰摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，声闻展转至梵天：“弥勒已成佛道！

3、三十三天及焰摩天之信仰，早于印确屯邮代即已盛行。

4、遮文茶曳”：嫉妒女神众camundiye，或忿怒女神众，为密教焰摩天之眷属，居七母女天之首，位为胎藏界曼荼罗外金刚部院四方。

5、或降三世菩萨降伏天魔或三世之贪嗔痴,或军荼利降伏毗那耶迦之常随魔及人魔,或焰摩德迦降伏龙魔及诸怨敌,或金刚夜叉调伏众魔及无智者。

6、我们地球时间是依太阳系统来的，焰摩天大概超过这个太阳系统了，时间有差别，是相对的。

7、在轮回中有八护方神（东方帝释天、南方焰摩天、西方水天、北方药叉、东南火天、西南罗刹、西北风天、东北自在天）其中的东南火天就是火神，他永远住在东南方向。

8、这个按南方丙丁火，似焰摩天上走丹炉；那个按西方庚辛金，如泰华峰头翻玉井。

9、祝融飞下焰摩天。

10、……七日出已，此四天下及八万天下诸山、大山、须弥山王皆悉洞然，……一时四天王宫、忉利天宫、焰摩天宫、兜率天、化自在天、他化自在天、梵天宫亦皆洞然。

11、正是：饶君走上焰摩天，脚下腾云须赶上。

12、指焰摩天或大黑天的眷属七位女鬼。

13、据《大日经》卷一〈具缘品〉所载，七母为焰摩天眷属；《大日经义释》卷十列其名如下?左闷?、娇吠哩、吠瑟?微、娇么哩、燕捺利、?捺哩、末罗?弭。

14、盖七母为众多女神中之主要者，单视之为焰摩天或大黑天之眷属，应是限于时代或地方性的偏狭思想。

15、第十六章胎藏净土无上焰摩天！

16、出如是等不可说不可说音已，娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫，所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。

17、炎摩天（又作“炎天”，“焰天”、“焰摩天”、“夜摩天”）4、兜率天（或称“兜率陀天”、“兜术天“、“睹史多天”等）。

18、佛教将世界分为欲界、色界、无色界三界，欲界有六天，自下而上依次为：四天王天，三十三天，焰摩天，兜率天，化乐天，他化自在天。第三个机关，会返回初始的位置附近，天海下去，苍鬼踩石板让他上去后，调查旁边的尸体取得“焰摩天杖”，进去在调查尸体会遇到新敌人?“隐形幻魔”。

19、《征战》中，号称“祝融飞下焰摩天，百里怪物尽灰烟”的祝融法杖再一次展现了它神迹般的魅力，强大的火属性加成将陨火、炎龙、天火的满天火雨发挥的淋漓尽致。

20、卷二列出《旷野鬼神阿吒婆拘咒经》、《集法悦舍苦陀罗尼经》及文殊、妙眼、功德相严、善名称、宝月光明、北辰等诸菩萨，太白、荧惑二仙，大梵天、大自在天、化乐天、兜率陀天、焰摩天、忉利天等诸天王所说神咒。

21、即：东方帝释天（梵Indra）、东南火天（梵Agni）、南方焰摩天（梵Yama）、西南罗刹天（梵Nir!iti）、西方水天（梵VaruN!a）、西北风天（梵Va^yu）、北方多闻天（梵Vais/ravaN!a，又作毗沙门天）、东北伊舍那天（梵I^s/a^na，又作大自在天，镇守东北），以上为八方天。

22、我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。

23、夜摩天，也叫焰摩天、时分天。

24、焰摩天上去就是兜率天，弥勒菩萨在兜率天内院说法，外面还是有六欲，男女笑笑就行啦。

25、焰摩天（梵Ya^ma），又作夜摩天、炎摩天、时分天。

26、或称焰摩天、死王。

27、焰摩天俗名阎罗王，常住阎浮洲南方，铁围山外部的地狱。

28、弥勒菩萨、韦驮天，有的还有帝释天、梵天、伊舍那天、罗刹天、焰摩天、阿修罗王、那罗延天、干闼婆天，正中间供的是弥勒菩萨。