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众妙
众妙：zhòng miào 基本解释：●详细解释：1. 一切深奥玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“仰众妙而絶思，终优游以养拙。”《北史·隐逸传·徐则》：“夫道得众妙，法体自然，包涵二仪，混成万物。” 唐 李白 《大猎赋》：“括众妙而为师，明无幽而不烛兮。” 金 元好问 《和仁卿演太白诗意》之一：“静坐且留观众妙，还丹无用説长生。”2. 众多的妙趣。 清 林嗣环 《＜秋声诗＞自序》：“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”3. 借指道教。《唐大诏令集·道士女冠在僧尼之上诏》：“遂使殊方之典，鬱为众妙之先；诸华之教，翻居一乘之后。”
1、老子指出,“无名,天地之始,有名万物之母”“玄之又玄,众妙之门”，“玄牝之门,是谓天地根”，“天下有始,以为天下母”。
2、各有千秋，众妙毕备。
3、圆玄学院一名包涵三教之义，圆乃圆融广大义，玄表众妙无穷，学指修齐之道，合儒释道三教要义。
4、此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
5、余今立此五等，以包六法，以贯众妙。
6、众妙之门：意为一切幽昧深远的宇宙万物及其化规律的总门。
7、自纯阳殿建成后，青华堂、翊化宫、旭日亭、众妙之门牌楼等也相继落成，嗣后不断广辟庭园，遍植四时花木，增设池榭楼台、九龙彩壁等，古色古香，美不胜收；千姿百态的树木，可从观内精心修饰的盆景中窥见其缩影。
8、烟水亭为水榭建筑，亭内主要古建筑有：船厅、纯阳殿、翠照轩、五贤阁、众妙楼、燕会亭等。
9、王羲之的老师卫夫人曾教导羲之：“多力多骨者，谓之筋书；无力无骨者，谓之墨猪，丰筋者圣，无骨者病”；孙过庭言：“众妙攸归，务存骨气”；康有为信守“书之贵乎魄力”；梁启超说：“写字全仗笔力，笔力有无，断字之好坏”；“笔力一新”、“笔能扛鼎”、“力透纸背”、“入木三分”全言笔力之重要性。
10、托归玄门知众妙，清风相邀白云来。
11、胜出雷鼓迦陵频伽众妙音声。
12、庶竞为游遨，往往于古寺废宅有池台处为市，井张幄?，笙歌之声相闻。《祀鲁山神文》：“金坛玉宇，是众妙之游遨；丹崖翠幄，信灵人之响像。
13、入众妙门，自然解悟，离诸疑网，不著空见。
14、身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
15、天涯咫尺，众妙逍遥。
16、其土众生，常以清旦，各以衣绒盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。
17、法华经譬喻品曰：“是时长者，见诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐，无复障碍，其心泰然，欢喜踊跃。当于拘尸那伽城内四衢道中起七宝塔，高十三层，上有相轮，一切妙宝间杂庄严，一切世间众妙华幡，而严饰之。
18、著有《秦?生行书册》、《秦?生自书诗》、《秦?生手书宋词》，後者以大篆、秦篆、拟《天发神谶碑》、《爨宝子碑》笔意，及行书书之，尤可并观众妙。
21、子训既少君乡里弟子，微密谨慎，思证道奥，随时明匠，将足甄综众妙矣。
22、当于拘尸那伽城内四衢道中起七宝塔，高十三层，上有相轮，一切妙宝间杂庄严，一切世间众妙华幡，而严饰之。
23、其中的第八泄为众妙之最，令人无法抵抗其深邃清澈纯美的大爱，又不得不从心底产生巨大的恐惧和敬畏。
24、其时宫内主要建筑有宫门、玉华门、天宁万福殿、玉册殿、九锡殿、景福万年殿、飞天法轮殿、钟楼、藏经阁、大有堂、东库堂、西云堂、宝策殿、众妙堂、三素堂、九真堂、北极阁、震灵堂、潜神庵及十三房道院等，规模宏大，气势磅礴；南宋建炎四年(1130)毁于盗火。
25、郁为众妙之先，诸华之教，翻居一乘之后，流遁忘返，于兹累代。
26、三国魏嵇康《答难养生论》：“故备远如近，慎微如著，独行众妙之门，故终始无虞；此与夫耽欲而快意者，何殊间哉！
27、《众妙之门:网站UI设计之道》是知名设计网站Smashing Magazine上线以来的精华总结，来自全球的知务设计师无私地分享了他们多年积累的宝贵经验。
28、其叶千色，有百种画，如天璎珞，有众妙华，作阎浮檀金色。
29、亭内主要古建筑有：船厅、纯阳殿、翠照轩、五贤阁、众妙楼、燕会亭等。
30、治印初宗浙派，尤酷嗜陈曼生，後取法古玺汉印，旁及皖派，并博涉商周金文、两汉碑额、镜铭、泉币、封泥、砖瓦等文字意趣，兼取众妙，融会贯通，自成体貌；精究章法，?点?画均寓变化於整齐之中，藏奇崛於方寸之内，即毫厘之残连拼笔，亦无不稳练安详，故所作均渊雅雍容，生动超脱。
31、认为应借玄以遣去有无，有无既遣，玄亦被否定，这就叫重玄，懂得重玄之理者，「众妙之门」。
32、有众妙华，作阎浮檀金色。
33、自首座纯阳殿于一九六一年落成后，青华堂、翊化宫、旭日亭、众妙之门牌楼等相继增建，嗣后不断广辟庭园，广植四时花木，增设池榭楼台、九龙彩壁等，以及怡情书画，醒世联文。
34、赵无延行为异俗，举止怪端，乃自好玄易，却不道玄之又玄，众妙之门义旨。
35、所以他“一字一笔，兼众妙之长”，并非一味的“野狐禅”。
36、樵者赞曰:“天地之道备于人，万物之道备于身,众妙之道备于神,天下之能事毕矣,又何思何虑！
37、其土众生，常以清旦，各以衣?盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。
39、①治黄疸初起：白毛藤、神仙对坐草、大茵陈、三白草、车前草各等分。草涵新濡浇深翠，树隐残阳浓淡霞；独坐草庵收众妙，难宜蒙叟诵南华。
40、目的是让樵者明白“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣”的道理。
41、永嘉四灵”之一的赵师秀尝选编贾岛、姚合诗为《二妙集》，又选钱起等七十六家诗为《众妙集》。
42、众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。
43、依《禅门师资承袭图》所述，本宗之宗要乃‘知之一字，众妙之源。
44、在新译《华严经》卷一〈世主妙严品〉中，曾举出善慧、清净威音、胜慧庄严髻、妙目主、如灯幢为众所归、最光明幢、师子臆、众妙庄严音、须弥坚固、可爱乐光明等无量摩侯罗伽王之名。
46、由前二浊，如其次第，寿命资具极被衰损。此人若以众妙资具。
47、二法》，第二节口诀《安神祖窍翕聚先天》，第三节口诀《蛰藏?穴众妙归根》。
48、《玄玄集》书名取自《道德经》的“玄之又玄，众妙之门”，用来比喻棋图著法精妙。
49、［四、身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然。
50、其华广大，量等百万三千大千世界，以众妙宝间错庄严，超过一切世间境界；出世善根之所生起，知诸法如幻性众行所成，恒放光明普照法界，非诸天处之所能有；毗琉璃摩尼宝为茎，?檀王为台，码瑙为须，阎浮檀金为叶，其华常有无量光明，众宝为藏，宝网弥覆，十三千大千世界微尘数莲华以为眷属。
51、佛教经典多有记载，鸠摩罗什（343年?413年）译《妙法莲花经》卷一中提到“吹大法螺”，方便品中有：“若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养”。
52、较程形而灵露真，众妙该而悉备。
53、圣度集团是开韩国复印机生产之先河，在韩国数码复印机市场占有率始终保持在40%以上，是韩国生产和销售办公自动化设备的龙头企业。《全真清规》云:“祖师设教，仙圣度人，开大乘之门径，通众妙之要津，伸归元而造理，警忘心以全真，贵思心于清静，务圆性于朴淳”。
54、晋】陆云《晋故豫章内史夏府君诔》：“澄?博映，哲思惟文，沦心众妙，洞志灵源。
55、苹香能特立于清闺秀词人，笔者以为，这不但因为其具奄有众妙的词笔、博雅的学养，更在于她独特的性情，即晚清社会对才媛之态度以及其不谐身世引发、培养出的雅士气向外而表现出来的显著的“双性”人格。