尝味：cháng wèi　基本解释：●详细解释：1. 品辨味道。《孔子家语·五帝德》：“﹝ 黄帝 ﹞播时百穀，尝味草木。” 明 李时珍 《本草纲目·序例上》引 寇宗奭 曰：“ 黄帝 使 岐伯 尝味草木，定《本草经》，造医方，以疗众疾。”2. 比喻体验。 叶圣陶 《倪焕之》十四：“锄头、鹤嘴、畚箕等等东西拿在手里，我们的心差不多要飞起来了－－我们将亲近长育万物的土地，将尝味淌着汗水劳动的滋味，将看见用自己的力气换来的成绩。” 鄂华 《自由神的命运》：“我不知道我是否能有力量写好这一篇札记，把我所尝味到的这种心灵的震动，带给每一个读它的人。”★①品辨味道歧伯尝味草木。②比喻体验、感受把所尝味到的告诉大家。

1、好吧,他们要是再不拿出点劲儿来,凶神恶煞也很快就要来叫他们尝尝味道了

2、终于２０分钟到了，我把它们拿出来后，准备吃几块尝味道，哇！自己动手做的饼干太好吃了。

3、这筷子也是玉筷子,玲珑剔透,苍翠欲滴,令人想咬一口尝尝味道。

4、刘专员试尝味霸所做的菜后，大声赞好，此时，守成出现，以实验证明味霸含化学物质，而郑先亦为免味霸遗祸，决顶证吴坚。

5、让六根与六尘断开：让眼根不攀缘色尘，眼不分别色相；让耳根不攀缘声尘，耳不分别声相；让鼻根不攀缘香尘，鼻不分别香气；让舌根不攀缘味尘，舌不分别味道；让身根不攀缘触尘，让八触的感受完全消失；让意根不分别法尘，心念不分散，心不做计较。最终能够做到眼见色尘而平等一如，由不起分别而视天界地狱相等；耳闻声尘而不作分别，无论他人是毁是誉，终归不起欣喜心、沮丧心；鼻闻香尘而不作分别，能使厕室化作香殿；舌尝味尘而不拣择甘苦；身感触尘而无意于涩滑软硬，以至能够令刀箭化为天华；意触法尘，而不随逐诸法，由不随虚假打转，心中自定，陶冶涵养，终归显出真心本性。

6、宋黄州太守王禹?游文学泉时曾赋诗一首：“?石苔封百尺深，如今尝味少知音，涓涓泉底中霄月，留得先生一片心。

7、茶七酒八”，茶乡人与客寒暄免不了谈茶和品茶，投机时还常常按献茗、受茗、闻香、观色、尝味、反盏等六道礼序切磋茶道。

8、好吧，他们要是再不拿出点劲儿来，凶神恶煞也很快就要来叫他们尝尝味道了。

9、如果一个人，一辈子，只能分到一块，叫做幸福的蛋糕，宁愿一小口，很小口，品尝味道，不想，过瘾的，一口吃掉。姚若龙 

10、最终能够做到眼见色尘而平等一如，由不起分别而视天界地狱相等；耳闻声尘而不作分别，无论他人是毁是誉，终归不起欣喜心、沮丧心；鼻闻香尘而不作分别，能使厕室化作香殿；舌尝味尘而不拣择甘苦；身感触尘而无意于涩滑软硬，以至能够令刀箭化为天华；意触法尘，而不随逐诸法，由不随虚假打转，心中自定，陶冶涵养，终归显出真心本性。

11、终于20分钟到了，我把它们拿出来后，准备吃几块尝味道，哇！自己动手做的饼干太好吃了。

12、我们是眼睛想看，耳朵想听，鼻子想闻，舌头想尝味道，身体想去接触，意识里念着许多东西引起的贪欲心，而引起无穷无尽的贪欲，这是贪欲的基本来源。

13、如果你是名人，可以每天参加宴席，只是时间长了，就不会有品尝味道的能力。

14、在这春夏间美秀的山中或乡间,你要有机会独身闲逛时,那才是你福星高照的时候,那才是你实际领受,亲口尝味,自由与自在的时候,那才是你肉体与灵魂一致的时候。

15、人们饮食不是为了摄取营养，而是为了尝味道享口福。

16、和技巧上大有不同，而且难度也没有因此降低，玩起来别有另一番乐趣。不仅宜于休闲养性，而且可以品尝味道纯正的黄河鲤鱼，别有一番乐趣。

17、他们的尝味作

18、这就是我的新本领！妈妈边尝味道，边向我竖起了大拇指！