寡德：guǎdé　基本解释：●详细解释：1.缺少德行的人。亦用为谦词。《左传·宣公十一年》：“《诗》曰：‘文王既勤止。’文王犹勤，况寡德乎？”《魏书·咸阳王禧传》：“高祖曰：‘伊洛南北之中，此乃天地氤氲，阴阳风雨之所交会，自然之应，非寡德所能致此。’”2.谓缺少德行。《国语·晋语一》：“今晋寡德而安俘女，又增其宠，虽当三季之王，不亦可乎？”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“朕以寡德，不能式遏寇虐。”《晋书·元帝纪》：“惟朕寡德，纘我弘绪，若涉大川，罔知攸济。”

1、二十年前三十年前过年时所拥有的物资享用，与今日过年节所能具备的物质条件，不可同年而语；时至今日，家境好的与家境差的，吃穿等物质的用度差别就更大了。吾虽寡德，过蒙先帝列将之授，以数郡之人，尚欲并吞强虏，是以自顷迄今，交锋接刃，一时务农，三时

2、况朕寡德，曷能不愿闻道于子大夫哉!今以宁为光禄勋。

3、朕以寡德，奉承洪绪，不能祈天永命，绍隆中兴，至使凶胡敢帅犬羊，逼迫京辇。

4、善舞文弄墨者把自己比作“驽骀下乘”，挖苦自己是跑不快的劣等马；乃“樗木陋质”，像那臭椿树一样不是材料；还以“猥役谫劣”自喻，说自己平庸、卑贱、浅薄、寡德，根本没有点人样；甚至自我辱骂是童仆，是小子，是犬马，是庸儒，是鄙儒，反正是没有本事。

5、《三国志?魏志?中山恭王衮传》：“衮疾困，敕令官属曰：‘吾寡德忝宠，大命将尽。

6、朕以寡德，复承先绪，感惟永慕，悲育兼摧。

7、虚薄寡德，忝备近亲，谬荷宠位，受任方镇，餐服玄风，景羡高矩，常愿弃结驷之轩轨，策柴筚而造门，徒有其怀，而无从贤之实者何？

8、朕以寡德，获承天序，嗣我祖宗之洪烈。

9、朕以寡德，嗣膺宝命，茕茕在疚，惧甚缀旒，方赖宰辅，匡其不逮。

10、朕以寡德，凭赖保佑，省览章表，实

11、猥以寡德，越居民上，茕茕在疚，罔知所托，方赖?辅，社稷用安。

12、【出处】：汉?王充《论衡?命禄》：“或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善兴而超迈。

13、魏侯钧鉴:幼子不肖,阅历短浅,寡德鲜能,荷蒙君侯之高天厚恩,爱戴拥立,衷忱辅弼,方得秉持故室之国器,承续先祖之遗业。

14、正如幽溪传灯大师所说：“高而不名者，既潜光而费闻，名而不高者，又寡德而不志”。

15、今民浇俗薄，诚浅伪深，重以寡德，弗能心化。

16、石勒载记上》：“孤猥以寡德，忝荷崇宠，夙夜战惶，如临深薄。

17、朕以寡德，凭赖保佑，省览章表，实用怃然。

18、况孤寡德，智不经远，而可不思闻谠言以自镜哉！

19、衮疾困，敕令官属曰：“吾寡德忝宠，大命将尽。

20、朕以寡德，猥荷洪基，思与百辟，允厘庶务。