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晨钟暮鼓:chénzhōngmùgǔ【解释】佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。【出处】唐·李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”【示例】但见丹霞翠壁远近映楼阁,~杳霭罗幡幢。(宋·欧阳修《庐山高》诗)【拼音码】czmg【用法】联合式;作定语、状语;比喻令人警悟的话
1、您可以依窗而立,置身于明清风格的豪华套房中聆听晨钟暮鼓亦可在温馨舒适的欧陆经典豪华套房中感受来自异域的浪漫风情。
2、婴戏图是中国传统的吉祥图案之一,用以描绘“黄发垂髫并怡然自得”的桃园美景和太平盛世。秦时明月,照耀着远古;晨钟暮鼓,传递着苍凉;良田美池,流淌着自由;黄发垂髫,共享怡乐。
5、节约,节约,母亲的口头禅如暮鼓晨钟,天天在耳边敲响。也作“晨钟暮鼓”。
7、这年,有个檀萝国来侵犯南柯郡。问晨钟暮鼓,可醒过南柯来!
8、佛寺林立,佛徒众多,晨钟暮鼓,香烟燎绕,颇引一些虔诚僧众来此观光求法。
9、我们于晨钟暮鼓挥洒青春的激情!
10、节约,节约,母亲的口头禅如暮鼓晨钟,天天在耳边敲响。也作“晨钟暮鼓”。
12、徜徉于这些殿堂楼阁之间,使人油然想见它昔日晨钟暮鼓、香火鼎盛的景象。
13、有部则以一音作一梵音解,谓佛所出梵声音能应同一切闻法者各地的方言。山上名胜古迹众多,亭台庙宇,晨钟暮鼓,梵声不辍,是广东十大名山之一。
14、正当“金榜题名”,面临做女县长的得意之时,为何游永康却抛弃红尘,悄然遁迹空门,到成都爱道禅堂削发为尼,在晨钟暮鼓声中礼佛诵经半世纪,这对现代人自然是一个谜,在当时亦是众说纷云。
15、在万年寺住了几日,晨钟暮鼓,明月孤云,很有一种清寂寥落、超凡脱俗的感觉。
16、晨钟暮鼓声声灌耳,古人
17、稚嫩而严肃的声音如晨钟暮鼓一般不断敲击在易佳心口,易佳刚刚泛起的绝望心思,悄然而散,心中尽是无尽的悔恨和惭愧。
18、每日晨钟暮鼓,佛灯灼烁,香烟袅袅,游人不绝。
19、偈语梵音堪悦耳,晨钟暮鼓可怡神。
21、此诗没有写青灯古佛,碧瓦绀宫,没有写晨钟暮鼓,梵呗经声,没有写法相庄严,风幡飘动。
22、李叔同的痴情落空,于是东渡扶桑,多少个樱花姑娘都曾经对他表示过好感,无奈李叔同对爱情十分执着,拼命往那牛角尖中钻,誓言终身不娶,后来终于遁迹空门,号弘一大师。正当“金榜题名”,面临做女县长的得意之时,为何游永康却抛弃红尘,悄然遁迹空门,到成都爱道禅堂削发为尼,在晨钟暮鼓声中礼佛诵经半世纪,这对现代人自然是一个谜,在当时亦是众说纷纭。
23、今日祖印寺,古风重振,法炬复然,释音续传,诵经礼佛,香烟缭绕,晨钟暮鼓,又震海山。
24、梅花、松云二溪寺前交汇,呈双龙捧珠之势,终日晨钟暮鼓、佛气氤氲。
25、正所谓“虾须蟹眼呈现瑞气,晨钟暮鼓醒世人”。
26、1979年经国务院批准并拨款进行修复,古寺重辉,法炬复燃,全寺僧众又晨钟暮鼓,诵经礼佛,参究禅理,绍隆三宝,如法如律地进行宗教活动。
27、八晨钟暮鼓常盈耳廉洁自律挂心中。
28、一百五传统文化相融合,让浸润在古道苍柏、晨钟暮鼓的流风遗韵中的西安交大异伦骏茂。
29、他随口一句感慨,听在杨广耳中,却如晨钟暮鼓,醍醐灌顶,似乎在溺水之际抓到了一根稻草,猛然抬头,急促地道:“你说什么?你刚才说什么?”。
30、晨钟暮鼓:每当我想坏事时,就会想起母亲对我的晨钟暮鼓的叮咛。
31、现圣怀法师和本如法师率领全寺众僧二十余人,晨钟暮鼓,修持精进。
32、佛寺林立,佛徒众多,晨钟暮鼓,香烟燎绕,【 】颇引一些虔诚僧众来此观光求法。
33、弥勒大佛伴随古刹的晨钟暮鼓,
34、从序曲小心翼翼的《来》,到尾声轻松写意的《去》,来去之间,经历了“晨钟暮鼓”的意声相和,“叶落归根”的安身立命,“灰飞烟灭”的成住坏空,“醉死梦生”的洒然抖落。
35、晨钟暮鼓,古寺青灯。
36、他右手持法轮,象征法轮常转,左手持铃,象征他以和蔼可亲、慈悲的能力、法度施教。文山寺修复后,苏城内各处尼师亦渐云集,晨钟暮鼓,勤修不懈,续佛慧命,法轮常转。
37、高悬的幢幡宝盖、五光十色、极显幽秘、朝日晨钟暮鼓、远近皆闻。
38、不必说举世闻名的兵马俑,古色古香古城墙,晨钟暮鼓的钟鼓楼,也不必说幽静美丽的兴庆宫,庄严肃穆的历史博物馆,烽火戏诸侯的烽火台,单是小小的碑林,就让我感慨万分。
39、于是晨钟暮鼓,转辗愁思。
40、园内晨钟暮鼓,书声朗朗,书香气息十分浓郁。
41、一边是青灯古佛,一边是哥哥妹妹,不伦不类,让人啼笑皆非。自此尘念全抛,誓与青灯古佛为伴,晨钟暮鼓为侣,适应僧侣生活。
42、从此就在青灯古佛旁、晨钟暮鼓中了却残生,于1930年去世。
43、元吴昌龄《东坡梦》第一折:“这些时想晨钟暮鼓,马足车尘,细看来恰便似云影空中尽。
44、晨钟暮鼓:每当我想坏事时,就会想起母亲对我的晨钟暮鼓的叮咛。
45、在倾尽了一生的阳光之后,遂悄然夹伴着丝丝的细雨,于晨钟暮鼓的敲韵下,洒落在香鼎遮掩、枝桠倒映的空阶上,完成生命中注定的腐烂。
46、已能听到僧家晨钟暮鼓、念经拜佛之声。
47、唯有孤星冷月,晨钟暮鼓,青灯黄卷,村社戏场,在年年评说,岁岁兴叹。
48、月色荒城外,江声野寺中。野寺荒山了此身,晨钟暮鼓最欺人。
49、银山古寺位于湖北省通城县锡山主峰西侧,始建于唐开元元年,公元713年孝子艾丁为子感恩,龙女赐金菀母之德主修此寺后经释戒完、释怀珍,几次维修扩建分上下两重四个声眼天井、十字堂屋上栋塑有观音弥勒盖天古佛神像石柱火门、东厢吊钟、西厢置鼓晨钟暮鼓、响彻云霄、四时香火鼎盛、犹其三三合节、九九芳辰、朝山拜佛者、人山人海、络绎不绝,登山缆胜神怡心旷,入寺参禅佛光注照,登临主峰远眺四周有黄鹤隐烟雾,翠屏画云天,“隽秀环城曲,彩虹落人间”,汇楚天风韵、风景美丽,气象万千,乃游览观光之胜地,是弘扬佛法的好道场。
50、禅院南端,台石平阔朗然,是慧远对众僧讲经说法处,相传慧远说法时面北而坐在晨钟暮鼓中诠释经意,娓娓道来如清泉泽地,驱除杂念入定佛心,于是山恋肃穆而立,松涛默喧而静,身下灵光如日辉辉四射,路过寺庙的许多樵夫兵丁,便闻身驻足见光闭目,念尘世庸庸碌碌之劳累,感佛世法度无边之慈悲,抛却形骸同来修身。
51、松云二溪寺前交汇,呈双龙捧珠之势,终日晨钟暮鼓、佛气氤氲。
52、自后青云便开始了晨钟暮鼓、黄卷青灯的生涯。
53、红珠山宾馆座落在中国四大佛教圣地之一的峨眉山麓报国寺旁,可闻晨钟暮鼓,尽沾仙山之灵气,地理位置得天独厚。宾馆占地面积44万平方米,其中红珠湖1万平方米,森林覆盖率98%,馆内古木蔽日绿水环绕鸟语花香,幢幢别墅如林海珍贝,镶嵌于峨眉山林海碧波之中,自然环境无与伦比,素有“森林酒店”之美誉。
54、银山古寺位于湖北省通城县锡山主峰西侧始建于唐开元元年公元713年孝子艾丁为子感恩龙女赐金菀母之德主修此寺后经释戒完、释怀珍,几次维修扩建分上下两重四个声眼天井、十字堂屋上栋塑有观音弥勒盖天古佛神像石柱火门、东厢吊钟、西厢置鼓晨钟暮鼓、响彻云霄、四时香火鼎盛、犹其三三合节、九九芳辰、朝山拜佛者、人山人海、络绎不绝,登山缆胜神怡心旷,入寺参禅佛光注照,登临主峰远眺四周有黄鹤隐烟雾,翠屏画云天,“隽秀环城曲,彩虹落人间”,汇楚天风韵、风景美丽,气象万千,乃游览观光之胜地,是弘扬佛法的好道场。
55、一百指手画脚、绵里藏针、平易近人、身无长物、数米而炊、晨钟暮鼓等,使用时要特别注意。
56、每天晨钟暮鼓,做早、晚课,上午上供礼佛。
57、说不清是酸楚还是苦涩,是兴奋还是激动,我的视线模糊了,眼前仿佛晃动着那个仅靠一道沙堤和大陆连结、孤悬在海中的小岛,妈阁庙数百年缭绕不断的香烟,莲峰庙响彻海天的晨钟暮鼓,都在翘首等待归来之日,松山灯塔像风涛长夜中游子的眼睛,盼着骨肉团圆之时,守望着回归之路。
58、山观道士晨钟暮鼓,青灯黄卷,颇也悠然自得。
59、期盼回归庙宇道观再现晨钟暮鼓、陪伴青灯黄卷吗?
60、变大乱而致大平,易可诛而为淳粹,化成道洽,其在人文,尽出圣怀,用成典诰,并非臣意所能至此。现圣怀法师都监和本如法师监院率领全寺众僧二十余人,晨钟暮鼓,学僧二十余人修学梵俱,续佛慧命。
61、从本质上讲,禅宗向上一路,直指自心,明心见性,顿悟成佛,无需修行,而处处都真,平常生活,都见法身,“江光水色,鸟语潮音,皆演般若实相;晨钟暮鼓,送往迎来,皆空生晏坐石室见法身时也。
62、入佛岂是儿戏?既然入了佛,就要一生晨钟暮鼓,忘却尘世间的繁华。
63、一声过后,又有百声千声相和,汇成一道洪流,直如晨钟暮鼓,振聋发聩。
64、听一听晨钟暮鼓,念一念经声佛号会明了什么是酒色财气名利客,什么是离合悲欢迷路人。
65、晨钟暮鼓,春去秋来;磬钹梵唱,色空性空。
66、当时这里善男信女云集,庵舍香火不断,每天都能听到尼姑诵经晨钟暮鼓之音。
67、屹立幕阜东麓,裹含吴楚文化,饱览山水秀色的江西修水黄龙寺是中国佛教禅宗五家七宗之一??黄龙宗的发祥地,千载岁月,弥久不息的禅学,在晨钟暮鼓中,萦绕着他所追求的至纯、至真、至美、至善的灵源,从而似修河之水的源头沽沽而出,川流不息影响和孕育着芸芸众生。
68、晨钟暮鼓,烟雾缭绕;菩萨低眉,金刚怒目;松柏苍翠,廊檐拙朴。
69、红珠山宾馆座落在中国四大佛教圣地之一的峨眉山麓报国寺旁,可闻晨钟暮鼓,尽沾仙山之灵气,地理位置得天独厚。宾馆占地面积44万平方米,其中红珠湖1万平方米,森林覆盖率98 % ,馆内古木蔽日绿水环绕鸟语花香,幢幢别墅如林海珍贝,镶嵌于峨眉山林海碧波之中,自然环境无与伦比,素有“森林酒店”之美誉。
70、穿越时光62年,那场民族抗争的刀光剑影早已凝固,但镌刻在历史年轮上的铿锵声音,仍犹晨钟暮鼓,历历在耳。
71、五卦山胜景古迹随处可见,素有三楚六朝著称于世的奇观异景:东峰眺晨光,西岭观晚霞,金盆池浴鲤,云雾莲吐艳,灵泉映日月,夕雾笼古塘,幽谷藏古寺,晨钟暮鼓响,无不富有传奇色彩。
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