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愿力:yuànlì 基本解释:●详细解释:1.佛教语。誓愿的力量。多指善愿功德之力。南朝梁沉约《千佛赞》:“参差各随,愿力密迹。”唐刘禹锡《唐故衡岳大师湘潭唐兴寺俨公碑》:“呜呼!岂生能全吾真,故死不速朽,将有愿力耶!”宋范成大《福胜阁》诗:“劫火不能侵愿力,岿然独似汉灵光。”2.泛指意愿之力。张难先《日知会始末》:“类皆道德高尚,愿力弘大,当能本基督救世之旨,同情吾辈。”
1、也就是你相信道的力量,你发愿,你真正的去行愿而证道也就是求道修道行道最后证道而成道接下来我们再谈一则愿力与神力的见证
2、行菩萨道要具备大愿力,所以普贤菩萨所代表的坐骑是象,印度的象等于是沙漠中的骆驼,背负一切重担,替人类做最劳累的工作,行菩萨道乃是为众生挑起他们的苦难。
3、近十年来,果成寺的僧众在老法师、衍天法师的带领下,依照弥陀的大悲大愿力去行持,与阿弥陀佛同心同德同行,为临终的莲友助念送往生,至今为止,已送走了一百多位往生者往生西方极乐世界。
4、愿祈愿力量增长!
5、指全力投托于弥陀之本愿力,此时之称名念佛即称他力念佛;反之,若以自力求开智慧、积功德,则其所作之称名念佛,或观念念佛,均称为自力念佛。在2003年,西汉姆不幸降级,迪福、乔-科尔、卡努特很多优秀球员离开,卡里克则在队内坚持了一年,后转投托特纳姆热刺,如今,他是白鹿巷的主力中场。
6、另一个结果是:当我把眼界开扩一些时,突然之间我发现,上人要把佛法在世界上发扬光大的目标及愿力变得更加有意义。
7、时由此本愿力垂无方之身遍济众生也。
8、指声闻乘、独觉乘、无上乘(an-uttra-ya^na)、种种乘(na^na^-ya^na)、人天乘(deva-manus!ya-ya^na)?《称赞大乘功德经》云(大正17?911b)?‘诸佛世尊无别作意,为有情类说五乘法,由本愿力依法界身,于一切时,从诸毛孔任运流出无量法光,以一妙音等澍法雨于一众会无量有情,昔来信乐声闻乘者,闻佛为说声闻乘法。
9、其他人还没有完成他们的目的,尚未演完他们的角色,或是他们的愿力是如此,所以继续沉沦在无明当中。
11、以大悲世尊的发心与愿力,终于使莫衷一是的人们得到并睹见《哲哲国王梦兆授记经》:迦叶佛告曰:哲哲王,汝之梦兆乃释迦佛教法历程之先兆。
12、二○○二年,门人曾编辑《超越须弥山的大愿力》纪念文集呈献给他。
13、翻昔重过,随喜凡圣,一毫之善,念药师佛,有大愿力,能救拔我,出二死海,置三德岸。愿力,指如来的大愿力,此愿力非因爱见,不假思惟,乃圣人旷劫度生功
14、仗阿弥陀佛的弘誓大愿力,自然一生成办。
15、佛菩萨生生世世在意念上发起宏大的誓愿为利益众生而修行,这些在意念思维中所发起的愿力,若通过精进修持,永不言退的话,因缘成熟,果报显现发乎于外在者,就是佛菩萨的「三十二种大丈夫相」、「八十种报身上的庄严形态」。
16、然而寺院的很多设施还不完整,旧的斋堂和厢房危在旦夕,还需十方善信发大愿力,资助成办,增益福田,功不唐捐。虚老语弟子曰?“僧众南来,食住艰难,病无医药,境况甚苦……汝等以财物供养我,不如转送东普陀供众,功不唐捐也。
17、遂与同道创立本园,承接历年前人传道弘法基础,阐佛道法门,本著菩萨之大愿力,与有缘人及同修,共结福缘,彼此照拂,般若增进,福慧兼修,发扬自然无为之精神。
18、千年以后,壮暮夫子以大愿力斟酌古今,商量去就,遂使落墨法重放异彩。
19、供茶的神迹愿力与神力-一
20、所以她的母爱及愿力拯救她的孩子也说不定记得仙佛说过
21、◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大愿力所结合的心。
22、菩萨,千手观音手多眼多智慧多慈悲多,有求必应,慈悲五金,愿力宏深。
23、翻译经典,也是上人的三大愿力之一。
24、这非但于常人难以想象,若非有大毅力、大愿力的出家人也是难以为之。
26、虽行于实际,心心寂灭,但因大愿力摄持的缘故,而不证灭。
27、谋之既臧,相顾踊跃,愿力□果,事无不谐,斋心至诚,三卜皆吉。
28、此外,展示墙的主题还包括师父在灵性与和平方面的成就及获奖记录等,彰显一位明师博爱圣行的慈悲愿力及伟大的愿行。
29、苦身形,坚愿力,依念处而精进行道,以《律藏》为法身父母,临深履薄,守兹一脉。
30、大愿力,即诸佛大誓愿力。
31、妙义禅师恭公以大愿力扫新之,作屋数百间,建杰阁于佛殿之前,重檐曲槛,列坐三十五祖,而以单传阁名之,盖诸方所未有也。
32、一大愿力谓佛于因中。
33、佛经上说,忏悔的愿力能让枯树开花。花虽开了,何安下还是想不明白,他到底是对?是错?徐皓峰
34、无子诗这本诗集呈现了无上师追寻真理的心路历程,句句真诚感人,篇篇充满愿力,已广为名诗人音乐家谱曲吟唱。
35、大千居士以绝大愿力西渡流沙,馈寝石室,聊以三年之艾,论起八代之衰。
36、我们培养人才,不是培养一般的住持,或会说法、会做事的人,要培养有大愿力、大慈悲、大智慧、大行为的高僧大德。
37、是诸众生,皆以菩萨戒愿力故。
38、我不知道我的想法对不对,但是我觉得一个人出家且决定把生命奉献给佛教后,自然会有个愿力想要把佛法传给下一代,所以这次的演讲主要是为了我们这一代的年轻人请法。
39、经上又强调说:菩萨在诸地修行的过程中,「有杂染行、有清净行、是二中间,难可得过,唯除菩萨有大愿力、方便智能,乃能得过。
40、可就佛于因位之誓愿而言,如观无量寿经所载之如来宿愿力,即指阿弥陀如来于过去因位所发起之大愿力,依此宿愿力用以成就众生。
41、纵得遂心,本人命所自致,非许愿力也。
42、黄庭坚作诗“枕囊代曲肱,甘寝听芬?,老眼愿力余,读书真成癖”,指的就是决明子枕。
43、文殊菩萨原本早已多世成佛,且为诸佛之母,但为方便教化,利益众生,乃化作菩萨,协助释迦牟尼佛弘法利生,五台山作为文殊菩萨的度化道场,山色景观都是文殊菩萨发大愿力之所持,触类而彰,随缘而显。
44、」七地菩萨就是具足成就了大愿力、方便智能,所以能够以自在的方便智力,舍一切有功用行,从第七地证入第八地无功用行中。
45、后来他的愿力及孝心感动了上天而挽回他母亲的命
46、后来得知原来他母亲生命垂危,他在佛前发了重誓只要他母亲的命捡回来他就出家传法,后来他的愿力及孝心感动了上天而挽回他母亲的命
47、你们是军人的表率,有取胜的愿力,可以确定的是在战役中没有任何事物能替换胜利,假如你打了败仗,国家将会衰亡,所以你们所执着服务大众之全部意念必定是责任、荣耀和国家。
48、无尽意,观世音菩萨有如是力,若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。然而寺院的很多设施还不完整,旧的斋堂和厢房危在旦夕,还需十方善信发大愿力,资助成办,增益福田,功不唐捐。
49、稽首观音大悲主,愿力洪深相好身。
50、理想对象:觅35岁以上有良好素质、身体健康、慷慨大方、热情、幽默、体贴、有孝心的和事业有成的海外华人或会说汉语的外国人为终生伴侣。后来得知原来他母亲生命垂危,他在佛前发了重誓只要他母亲的命捡回来他就出家传法,后来他的愿力及孝心感动了上天而挽回他母亲的命
51、禅宗之‘望晦略布萨’,系每月初一、十五日行略式之布萨会,于忏悔文之后,举唱‘南无过去七佛,南无释迦牟尼佛,南无文殊菩萨,南无普贤菩萨,南无观世音菩萨,南无弥勒尊佛,南无历代祖师菩萨’等佛名,此即启请,其后才唱四弘誓愿。“发弘誓愿”者,发弘大的誓愿,如阿弥陀佛的四十八愿,菩萨所立“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”之四弘誓愿,凡大乘行者皆宜牢记和实践此弘愿,在宏大的愿力中,尽未来际,高高山顶立,深深海底行,行菩萨所修自利利他之道。
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