玉辂：yù lù　基本解释：●详细解释：古代帝王所乘之车，以玉为饰。《淮南子·俶真训》：“目观玉輅琬象之状，耳听白雪清角之声，不能以乱其神。” 高诱 注：“玉輅，王者所乘，有琬琰象牙之饰。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“良马，天子以驾玉輅。” 宋 苏轼 《送乔仝寄贺君》诗之三：“曾謁东封玉輅尘，幅巾短褐亦逡巡。” 明 沉德符 《野获编·列朝·御辂》：“ 武宗 以 正德 十四年亲征 宸濠 ，曾乘革輅，最合古礼。玉輅则耕籍田用之，其他輅不知先朝亦曾御否。”★用珠玉装饰的车子，多指天子所乘的车辇。《文选．班固．东都赋》：「登玉辂，乘时龙。」北齐．颜之推《颜氏家训．书证》：「良马，天子以驾玉辂。」也作「玉路」。

1、《隋书?礼仪志五》：“今耕根车，以青为质，三重施盖，羽葆雕装，并同玉辂。，乘金根车，驾六马，

2、宋王?《翰林学士礼部侍郎知制诰杨察加勋邑制》：“玉辂安於天衢，壶浆勤於王旅。

3、还有5乘礼仪车，其中的“大辂”车和“玉辂”车各用二头大象驾辕。

4、《南齐书?舆服志》：“玉辂，漆画轮，两厢上望板前优游。歇山顶，抬梁式梁架，明间棱形石檐柱高4.2米，檐下施卷棚望板。

5、清前期，玉辂、大辂、大马辇、小马辇、香步辇，并称“五辇”。

6、刘师培《＜骈文读本＞序》：“然?銮失和，虽有金辂樊缨，末由昭其度；双璜错鸣，虽有韫?幽衡，末由?其娓。《东京梦华录?车驾宿大庆殿》：“仪仗车辂，谓信幡、龙旗、相风鸟、指南车、木辂、象辂、革辂、金辂、玉辂之类。

7、乾隆八年（1743年），改大辂为金辂，改大马辇为象辂，改小马辇为革辂，改香步辇为木辂，玉辂仍旧，遂有“五辂”之称。

8、革辂、金辂、玉辂之类。

9、天子乃抚玉辂，时乘六龙。

10、唐韦缜《春令赋》：“辨色而金貂列位，迎春而玉辂回轮。

11、宋蔡绦《铁围山丛谈》卷三：“玉辂……凡三至岱宗，一至崧高，然行道摇顿，仁庙晚患之。

12、玉辂言旋，缁徒蒇事，众人役役，因善价而沽诸，伐木丁丁，俄梓材而如积。

13、况金根玉辂夺其货，高台崇榭夺其力，是贾民之怨，是教民之爱。

14、；銮驾；銮跸；銮轩；皇舆；皇驾；玉辂；玉銮；宸跸；宸舆；日御；日驭；日辔。

15、置耒耜於轼上……今耕根车，以青为质，三重施盖，羽葆雕装，并同玉辂。

16、关于清代皇帝出行乘坐的皇帝玉辂、金辂、象辂、木辂、革辂、玉辇、金辇、礼舆、轻步舆、步舆和皇后、皇太后乘坐凤舆、仪舆、凤车、仪车以及皇贵妃、贵妃、妃嫔等乘坐的翟舆、仪舆、翟车、仪车等具体样式、尺寸、装饰、特点等等，《清史稿?舆服志》记载得至详至细，这里就略而不谈了。

17、《隋书?礼仪志五》：“今耕根车，以青为质，三重施盖，羽葆雕装，并同玉辂。

18、《奉和晦日幸昆明池应制》：“玉辂寻春赏，金堤重晦游。

19、谨启某年月日时，某谨天父地母，六甲六旬十二时辰，青龙蓬星明堂，天上玉女，六戊藏形之神，某好乐长生之术，行不择日，出不问时，今欲行游，为某事敬祈大事，谨按天文，请玉女画地局，出天门入地户，闭金关，乘玉辂，玉女青龙、白虎、朱雀、元武、勾陈、六合、六甲神、十二时神，乘而行，到厶所，左右巡防，随行随止，随卧随起。

20、金根玉辂(lù)，太常少伯；火列门旗，霜交陆戟。

21、宋孟元老《东京梦华录?驾宿太庙奉神主出室》：“驾乘玉辂……头冠皆北珠装结顶通天冠，又谓之‘卷云冠’。

22、虞又议玉辂、两社事，见《舆服志》。

23、南朝梁江淹《萧骠骑上顿表》：“但遂玉辂躬临，云跸亲驾。

24、登大安辇，辇如玉辂而大，无轮，四垂大带。