给孤独园：gěigūdúyuán基本解释：●详细解释：佛教圣地名。给孤独长者在王舍城听释迦佛说法，遂归依之，因请佛至舍卫城，出巨金购祇陀太子之园林，为佛说法地，故称。也称祇树给孤独园。省称祇园、给孤园、给园。

1、园本属只陀太子所有，因被须达长者所买，故园属给孤独长者所施，树属只陀太子所施，故云只树给孤独园。

2、须达多以金布地，而太子以园中之树施之，此园遂因之而得名曰：“?树给孤独园”。

3、最前面是一幅扉画，画的是释迦牟尼在只树给孤独园说法的情景。

4、释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候,有一位婆罗门,有个十四、五岁的女儿,生得端正、聪明,又有口才,在一国之中,可说无人可及。

5、那时，佛住在舍卫国内的只树给孤独园里，聚集在佛周围的全是一些道高德重的大和尚，总数约有1250人。

6、据《大威德陀罗尼经》卷八载，佛陀在祗树完给孤独园准备讲陀罗尼法，告诉阿难：“有陀罗尼法本，过去诸佛己曾显示略广解释。

7、桥萨罗国的须达多长者，受世尊教化，与太子祗陀共建祗园精舍??这就是有名的祗树给孤独园。

8、前513年，佛在灵鹫峰、给孤独园、他化自在天宫、竹园精舍四个地方举行了十六次讲经大会，佛为僧众说《大般若波罗蜜经》，共六百卷。

9、树给孤独园者，谓只陀太子舍树，给孤长者买园，建立精舍。

10、当耆婆的使者到竹林园丛林时，注荼半托迦化作一千二百五十个变化身，丛林间到处都是注荼半托迦的化身，这些化身的面貌与出席午宴的僧众十分相似。一时，言说法时也，佛说般若经六百卷，凡四处十六会，一王舍城鹫峰山七会，二给孤独园七会，三他化天宫摩尼宝藏殿一会，四王舍城竹林园白鹭池侧一会。

11、世尊在舍卫国祗树给孤独园，宣说拔除一切患苦之胜妙法门，广行慈济。

12、’然四阿含及南方所传诸经典中，均未载此山，而多以给孤独园、迦兰陀竹园等为说法处。

13、经过一番“瞻星揆地”的测量定位工作，最后制定了“像天阙，仿给园（祗树给孤独园之略）”的建造方案。

14、灵鹫峰在摩揭陀国王舍城外五里的地方，竹园精舍在王舍城旁，给孤独园在舍卫国，均属中印度范围。

15、前者有富商须达多和太子祗陀（逝多）捐赠的祗园精舍（又名“给孤独园”），后者有竹林精舍，为释迦牟尼对众人说法布教的重要场所。