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毗沙:píshā 基本解释:●详细解释:1.唐羁縻都督府名。高宗上元二年(公元675年)在于阗国(今新疆和田西南)置,属安西都护府。《新唐书·西域传上·于阗国》:“﹝于闐王伏闍信﹞击吐蕃有功,帝以其地为毗沙都督府。”2.见“毗沙门天王”。
1、毗沙王的誓言终于实现了!
2、谚云‘先有毗沙堡,后有西安府’。
3、这些文物均为银质锤揲成型,器表有明显的錾刻的阳纹,主体纹饰、佛经经名以及扉页上的菩萨和尾页上的毗沙门天王像,舍利棺两侧供奉菩萨和护法神像均有鎏金;藏经幢有六尊菩萨形象,六角形四级佛塔,装饰图案以鸟兽纹为主,佛塔每级饰有一尊佛像,周边纹饰为四大天王像;提梁盖罐主体纹饰为鹦鹉装饰间饰精美典雅的卷面番莲纹及蔓草纹;杯盏圈足饰连珠纹,带有明显中亚艺术风格的影响;茶碾子两侧有两对跃马形象,茶罗子上部及两侧正面均有骑凤凰仙人形象,表现了道教或汉地传统信仰题材。
4、毗沙门天(天名),又云多闻天。
5、他骑白马乙毗沙勒支(北3)突袭。
6、神鼠助战于阗国就是保卫毗沙门天。
7、四天王中毗沙门天之王也。
8、毗沙门之子,是佛教护法神之一。
9、唐上元二年(675年)置毗沙都督府,隶属安西都护府。
10、普门示现之三十三种变化身,即佛身、辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、迦楼罗身、紧那罗身、摩侯罗伽身、执金刚神身。
11、四毗沙门天王梵语毗沙门。
12、毗沙门天王就是四大天王中的多闻天。
13、毗沙置名,有稽于宋金。
14、王随君护法仪轨》中说:天宝元年,安西城被蕃军围困,毗沙门天王于城北门楼上出现,大放光明。
15、身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆寒塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、边楼罗身、紧那罗身、摩?罗迦身、执金刚神身。
16、自诩为毗沙门天的化身。
17、林邑遣将范毗沙达来救区粟,和之遣偏军拒之,为贼所败。
19、后来婆罗门教和印度教把她塑造成女神,为她取名“功德天女”(又称吉祥天女),说她是毗湿奴的妃子,财神毗沙门之妹,主司命运和财富。
21、民谚日:“先有毗沙,后有西安府。
22、半片铜钱和玉简可通过毗沙门殿任务、金刚堂或者活动获得。
23、前天帝的女儿,毗沙门天之妻。
24、是北方毗沙门天王的八大将之一。
25、他骑白马乙毗沙勒支进击。
26、多闻天王名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠??银鼠。
28、他是天竺佛国毗沙门天王的儿子。
29、或释为表三十三身中之毗沙门身。
30、毗沙:应释名为:毗邻佛门的地方。
31、何者大论中引小乘经明毗沙门天王叹佛偈曰。
32、即:(一)无量诸大比丘,(二)六十亿比丘尼,(三)十地菩萨比丘尼,(四)一恒沙菩萨,(五)二恒沙优婆塞,(六)三恒沙优婆夷,(七)四恒沙诸离车,(八)五恒沙大臣长者,(九)六恒沙毗沙离王及夫人、后宫眷属、阎浮提内诸王,(十)七恒沙诸王夫人,(十一)八恒沙诸天女,(十二)九恒沙诸龙王,(十三)十恒沙诸鬼神王,(十四)二十恒沙金翅鸟王,(十五)三十恒沙乾闼婆王,(十六)四十恒沙紧那罗王,(十七)五十恒沙摩侯罗伽王,(十八)六十恒沙阿修罗王,(十九)七十恒沙陀那婆王,(廿)八十恒沙罗刹王,(廿一)九十恒沙树林神王,(廿二)一千恒沙持咒王,(廿三)亿恒沙贪色鬼魅,(廿四)百亿恒沙天之诸采女,(廿五)千亿恒沙地之诸鬼王,(廿六)十万亿恒沙诸天子,(廿七)十万亿恒沙四方风神,(廿八)十万亿恒沙主云雷神,(廿九)二十恒沙大香象王,(卅)二十恒沙狮子兽王,(卅一)二十恒沙诸飞鸟王,(卅二)二十恒沙牛羊,(卅三)二十恒沙四天下中诸神仙人,(卅四)阎浮提中一切蜂王,(卅五)阎浮提中一切比丘、比丘尼,(卅六)无量世界中间人天众,(卅七)阎浮提所有山神,(卅八)四大海神及诸河神,(卅九)四天王,(四十)释提桓因及三十三天,(四十一)夜摩天,(四十二)兜率天,(四十三)乐变化天,(四十四)第六天,(四十五)大梵天王及梵众,(四十六)阿修罗,(四十七)欲界天魔波旬,(四十八)大自在天,(四十九)东方佛世界无边身菩萨,(五十)南方佛世界无边身菩萨,(五十一)西方佛世界无边身菩萨,(五十二)北方佛世界无边身菩萨。
33、他有两个最重要的经常说法的住处,一处在舍卫城南的盘园精舍,这是拘萨罗国富商须达多(给孤独长者)布施的;一处在王舍城的竹林精舍,竹林是迦兰陀长者所赠,精舍是频毗沙罗王出资建造。
34、第四窟天王像为毗沙门天王和大黑天神,据考是国内最早的大黑天神造像。
35、(不是毗沙门天的夫人啊?
36、毗沙门天的形象,多为身穿甲胄的武将,面现忿怒畏怖之相。
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