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孟荀:mèng xún 基本解释:●详细解释:1. 孟子 和 荀子 。分别为 战国 时期儒家两大学派的代表,故常并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“研夫 孟 荀 所述,理懿而辞雅。”2. 指《孟子》和《荀子》二书。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十:“ 汉 世诸子,《太玄》、《法言》,实不在《孟》《荀》下。”★孟子与荀子的合称。南朝梁.刘勰《文心雕龙.诸子》:「研夫孟荀所述,理懿而辞雅。」
2、孔孟荀三人的身世环境属于同一类型,都有所谓是非淆乱、老而发愤的经历。?地形志上》:“自刘渊、石勒倾覆神州、僭逆相仍,五方淆乱,随所跨擅。
3、字益寿、小字孟荀,室号楼山斋,男,1951年3月生。
4、孟子强调向内用功夫,要求充分发挥自己的能动性,以恢复、保持和扩充先天的善性;荀子提倡“注错习俗”,强调后天的“积靡”,最后达到“化性起伪”;《大学》一书用“格物致知”、“诚意正心”的原则,综合了孟荀的方法。
5、孟荀哲学的人性论对主体性建构的影响
6、《文心雕龙?诸子》:“孟荀所述,理懿而辞雅;管晏属篇,事?而言练。
7、孟子强调向内用功夫,要求充分发挥自己的能动性,以恢复、保持和扩充先天的善性;荀子提倡“注错习俗”,强调后天的“积靡”,最后达到“化性起伪”;《大学》一书用“格物致知”、“诚意正心”的原则,综合了孟荀的方法。从四十年代正始中学的“格物致志诚意正心修身齐家治国平天下”;到五十年代的“诚朴友爱勤学向上”;到八十年代“五有一和谐”的办学蓝图和九十年代的“教学生学会做人,教学生学会学习”,学校贯穿着一条“治学做人”的办学理念。
8、《史记?孟荀列传》记载更详:“(邹衍)如燕,昭王拥慧先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。
9、孟荀人性论的社会根源考察
10、又《史记?孟荀列传》驺子重於齐赵,平原君侧行?席。
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