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邪许
邪许：yéhǔ 基本解释：●详细解释：亦作“邪軤”。亦作“邪謣”。劳动时众人一齐用力所发出的呼声。即号子声。一人领呼称为号头，众人应和称为打号。《文子·微明》：“今夫挽车者，前呼邪軤，后亦应之，此挽车劝力之歌也。”《淮南子·道应训》：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”《吕氏春秋·淫辞》“前乎舆謣”汉高诱注：“舆謣或作邪謣。前人倡，后人和，举重劝力之歌声也。”清魏源《江南吟》之五：“入闸闸为阻，千夫万夫挽邪许。”王统照《鬼影》：“满舱面上尽是些邪许相呼的工人。”
1、我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。
2、其艰难险恶之情景，有文献记载：“吏民冒犯瘴毒，林木蒙笼，与虺蛇虎豹错行，万人邪许，摧轧崩萃，鸟兽哀鸣，震天岌地，盖出百蛮之中。子居（恽敬）归、方邪许之时，娇然有以自植，固豪杰之士哉!”（《艺舟双楫论文》）包世臣这篇文章，作于道光元年（1821年），距恽敬去世4年。
3、邪许（yéhǔ）：劳动时众人一齐
4、道应训》：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。
5、太累了，不知道是谁第一个喊出了“邪许”来松弛自己的神经，旁边的人也喝了一声。
6、《淮南子》所引翟煎之言：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也”，形象地反映了原始歌谣在劳动实践中自然产生的过程。
7、川“邪许”最初虽是一种呼号，但它是适应集体劳动时为配合用力而自然发出的有节奏、有音调的声音。
8、释《荀子?成相篇》“请成相”一语曰：“盖古人于劳役之事，必为歌讴以相劝勉，亦举大木者呼邪许之比，其乐曲即谓之相。
9、今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。
10、在《淮南子》中记述古代的《邪许》歌：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。
11、来则痛击，去则修边，前戈矛，后邪许。④兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。
12、送者乱叮咛，篙工急邪许。
13、当绞关时，爆屑纷飞，锣声轰发，一时岸上居民，无老无幼，悉受闸夫雇用，为之‘邪许’，随锣声之紧慢，为用力之缓急。
14、即为负纤挽舟，邪许甚力（4），过所遣亲串家不止。
15、我亦曾?太仓粟，夜闻邪许泪滂沱！
16、阴晴本是风的意思，但今儿它老人家一点主意也没有，一点力气也没有，好像它特地为着送给我以庭院中的鸡啼，树林中的鸟语，大路上的邪许担子声音而来的；又好像故意爱惜船夫的血汗，使大船儿小划子在湖心里，只见挪移而不见动荡。
17、来则痛击，去则修边，前戈矛，后邪许。
18、千人邪许向前行，赤棒前驱不计程；凤箫龙管穿云去，锦缆牙樯映日明。
19、《淮南子?道应训》今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。