◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。
贞吉
贞吉：zhēn jí 基本解释：●详细解释：1. 谓人能守正道而不自乱则吉。《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。” 尚秉和 注：“象多释贞为正，此以不乱释贞，明贞有正、定二义也。”2. 指纯正美好。 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志铭》：“实惟贞吉，实惟退让，皎皎不羣，超超高尚。” 北周 庾信 《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“夫人年十七，归於 宇文氏 。淑令端庄，含章贞吉。” 宋 徐铉 《前虔州雩都县令包府君墓志》：“君天资贞吉，立性和雅，尊敬师友，敦睦亲姻。”3. 谓占卜问卦，遇“需”卦则吉利幸福。后指吉利与幸福。《易·需》：“贞吉，利涉大川。” 尚秉和 注：“贞吉者，卜问则吉也。” 高亨 注：“贞吉，犹占吉也。有所占问，筮遇此卦则吉。” 汉 张衡 《思玄赋》：“抨 巫咸 使占梦兮，乃贞吉之元符。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂周天醮词》：“臣一家骨肉，两地亲缘，早获团圆，俱赐贞吉。” 明 王祎 《九诵·皇天》：“冀皇天之纯命兮，俾予善之获信；保贞吉而无咎兮，弗颠躋以沉沦。” 章炳麟 《致谭献书》：“抵 鄂 后，未奉手札，想履道贞吉，吐言为经，定符私颂。”★谓占卜问卦，遇需卦则吉利幸福◇指吉利与幸福。
1、利艰贞吉，未光也。
2、曹贞吉词兼有幽丽、雄健两体，《四库全书》著录清初词集，独取其《珂雪词》，声气亦大。
3、清曹贞吉《文殊院观铺海歌》：“须臾长风吹散碧琉璃，??茫洋竟何在。
4、九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之□。
5、上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
6、」但置于干上兑下的「履」位，取其「履道坦坦，幽人贞吉」之义，更显主人的气派。
7、《晋书?卷九十三》：“由此观之，干时纵溢者必以凶终，守道谦冲者永保贞吉，古人所谓祸福无门，惟人所召，此非其效欤！
8、据《连江县志》载，明参将安国贤曾于秋日同黄贞吉、林兴祚游云磴，憩三元殿，触景生情，留有摩崖石刻。
9、需有孚，光亨，贞吉。
10、贞吉疑拱嗾之，遂抗章劾拱，拱亦疏辨。
11、象曰：不终日，贞吉；以中正也。
12、初六爻辞说：“系于金木尼，贞吉。
13、妇德尚柔，含章贞吉；婉女淑慎，正位居室；施衿结离，虔恭中馈；肃慎尔仪，式瞻清懿。
14、需①：有孚②，光亨③，贞吉；利涉大川④。
15、另一通是赵贞吉嘉靖壬戌（公元1562年）吊槐野先生墓诗：“检取平生赠剑歌，扶云虹气岂消磨。
16、九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之?。
17、《革》之上六曰：“征凶，居贞吉。
18、诏百官集议，司业赵贞吉愤言主战，并提出追录周尚文战功，以励边将；释放沈束，以广言路。
19、⑥幽人：参《履》卦“九二”爻“履道坦坦，幽人贞吉”，二处“幽人”同出一义，皆指深居九五之位的君王。
20、六二：介于石，不终日，贞吉。
21、九二卦爻，曳其轮，贞吉。
22、上六，君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
23、象曰：利艰贞吉，未光也。
24、六五卦爻，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。
25、象：利艰贞吉，未光也。
26、上九，弗损益之，无咎，贞吉。
27、赵贞吉签的约是卖给了五个徽商，嘉靖帝的旨意里却说这些织坊从来就是江南织造局的。
28、卦“九二”爻“履道坦坦，幽人贞吉”，二处“幽人”同出一义，皆指深居九五之位的君王。
29、象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
30、贲如，濡如，永贞吉。
31、隆庆初，蒙穆宗皇帝的垂恩，赵贞吉成为皇帝的老师，在宫中担任直讲，本来已被圈为退休老干部却因为皇帝的思念和欣赏，很快便收回成命，继续留在身边讲课。
32、赵贞吉最能代表内江文化人的精神与气骨。
33、需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
34、‘需有孚光亨贞吉’，位乎天位，以正中也（解释彖辞亦即卦文）；‘利涉大川’，往有功也（解释彖辞）。
35、彖曰．临．初九，咸临，贞吉。
36、易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。
37、介于石，不终日，贞吉。
38、清?曹贞吉《扫花游?春雪》词：“漫凭?，听寒城数声谯鼓。
39、海瑞料定不查织造局，赵贞吉就会逼着那些徽商产更多的丝绸，然后再以半价收买桑农的生丝，讨好宫里、讨好嘉靖帝。
40、《易?贲》：“九三，贲如濡如，永贞吉。
41、初六”爻辞的“鸣豫，凶”，这是和《谦》卦“鸣谦，贞吉”对应的一爻，“谦”，可以“鸣”，“鸣”则吉祥，它可以利用他的声名去德服一些邑国；而“豫”则不可“鸣”，“鸣”则泄密，泄密则有覆军亡国之祸，故曰“鸣豫，凶”。
42、九二：履道坦坦，幽人贞吉。
43、赵贞吉也抗章劾拱。
44、六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
46、⑥幽人：参《履》卦“九二”爻“履道坦坦，幽人贞吉”，二处“幽人”同出一义，皆指深居九五之位的君王。
47、《晋书?外戚传序》：“干时纵溢者必以凶终，守道谦冲者永保贞吉。
48、拂经，居贞吉，不可涉大川。
49、九三：贲如濡如，永贞吉。
50、六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
51、下廷臣博议，司业赵贞吉请勿许。
52、清侯方域《书＜练贞吉日记＞后》：“?练君?尝游禾水，作日记，所载皆纤碎不经意事，而含蓄甚远。