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望拜:wàng bài 基本解释:●详细解释:1. 远远望见即行叩拜。言极其恭敬。《战国策·齐策三》:“颠蹶之请,望拜之謁,虽得则薄矣。” 唐 曹唐 《暮春戏赠吴瑞公》诗:“年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。” 宋 苏轼 《赠潘谷》诗:“那知望拜马蹄下,胸中一斛泥与尘。”2. 遥望拜祭。《史记·孝武本纪》:“於是天子遂东,始立 后土祠 汾阴 脽上,如 宽舒 等议。上亲望拜,如上帝礼。”《汉书·礼乐志》:“以正月上辛用事 甘泉 圜丘……天子自竹宫而望拜。” 元 《日损斋笔记·辩史》:“请以十月神州地祇之祭易夏至方丘之祭者三人,请上不亲祠而通爟火於禁中望拜者一人。”
1、香菱要宝钗教他作诗,宝钗和叫香菱从老太太起各处拜望拜望。
2、一个他一直渴望拜访的地方,并在那里待了一年。《胡乔木回忆毛泽东》一书是我早就渴望拜读的好书。
3、希望拜耳在华项目取得更大成果,为中德关系发展注入新的活力。
4、为望拜失乡民,1993年建立了望拜团。
5、唐杜甫《覆舟》诗之二:“竹宫时望拜,之二:“竹宫时望拜,桂馆或求仙。
6、绸缎商人失踪,其家属出赏金找寻,虫望拜慈为师,凤为得赏金,二人同时加入,各出奇谋,处处作对。
7、唐张馀庆《竹宫望拜神光赋》:“寰宇肃清,斋庭夜敞,辛日惟吉,明神是飨。
8、乔远悬孔子像并图诸名贤,朔望拜焉。
9、当然是圣女在游历途中体察到贺尔斯领主的劣迹,为解民倒悬,才期望拜里庭国能尽快查明事实,惩处恶党。
10、与临津阁相对的望拜坛是背井离乡的人们每年春节和中秋时,面朝故乡祭拜的地方。
11、虽黄鹤、岳阳亦当望拜。
12、希望拜师的徒弟和广大厨师向孔大师学习,为祖国烹饪事业发展做出贡献。
13、壬戌,剌葛、涅里衮阿钵诣行在,以稿索自缚,牵羊望拜。
14、与此同时,女飞贼Ames希望拜Guerrero为师,而Ilsa对Chance从事的「生意」有了更深的了解--这个「了解」令她震惊。
15、明朝李赞高度评价:“虽黄鹤、岳阳亦当望拜”。
16、明日,望拜於东门之外。
17、为了失乡民的望拜,93年建造了望拜坛。
18、看望拜见后周执政。
19、上亲望拜,如上帝礼。
20、朝开阊阖九重深,望拜珠旒照玉簪。
21、由于多年习武的经历被泄露,时常有习武者前来切磋,其中也不乏希望拜师者。
22、11方世举云:“《齐国策》:‘颠蹶之请,望拜之谒,虽得则薄矣。
23、《元典章?礼部二?服色》:“本台看详,自平一江南以来,凡遇春秋朔望拜奠,诸儒各衣深衣,执事陪位,行之已久。
25、1989年1月1日,陆辉和展望拜为兄弟,永远互相信任。
26、他又发觉季望拜的那位师父正是斧头帮的向军,立刻吓得装病逃回老家去了。
27、考虑到广大拜仁和阿根廷铁杆的心脏,希望拜仁和阿根廷尽量少
29、享有“虽黄鹤、岳阳亦当望拜”之誉。
30、乃书表封印,使人驰送京师,冠带望阙拜,又望拜其母,遂自经。
31、另一方面,龙太郎看到清良在自我练习,发现清良的小提琴拉得非常好,于是希望拜入她的门下。
32、以下议欲望拜之,伏称万岁。
33、乾隆十四年(1749年),又以明朝太祖、万历(神宗)、崇祯(毅宗)并享大报坛,并于三帝即位、忌辰日行望拜礼,此后每年进行,直到李朝末年。
34、皇上亲自望拜地神,跟祭祀上帝用的礼仪相同。
35、《哑孝子传》:“途见字迹必拾,朔望拜毁於先圣棂星门下,而敛其烬於黄河。
36、还有个监察官刘侍御出使袁州,听说慧寂禅师的大名,也坐着轿子前望拜谒。
37、开庆改元七月既望拜手谨书。
38、寇谦之立即走出石室,仰望拜谒。
39、英祖又以明朝太祖、神宗(万历)、毅宗(崇祯)并享大报坛,并于三帝即位、忌辰日行望拜礼。
40、后来,韩国政府在爱妓峰上建设了?望台,山峰上还设有望拜坛,离散家属在此祭拜在朝鲜的祖先。
41、汾阴建后土祠,“上亲望拜,如上帝礼。
42、他是多么渴望拜入这位享有“活曹操”美誉的黄老门下为徒,但黄三先生是从不收徒的。
43、1962年,印尼总统苏加诺访华时,曾期望拜谒净居寺,因当时社会条件所限,未能如愿。望拜坛后是自由桥,1953年南北双方签署停战协议后,北韩就是在这里遣返了南韩俘虏。
44、服满,有亲交望拜者,亦不能如灰槁矣。
45、朔日,率官属东望拜表如常仪。
46、壬戌,刺葛、涅里衮阿钵诣行在,以稿索自缚,牵羊望拜。
47、德安府训导吴宪的表文中有“望拜青门”之语,朱认为,“青门”是指和尚庙。
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