换骨

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换骨:huàn gǔ 基本解释:●详细解释:1. 道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引 南唐 沉汾 《续神仙传·王可交》:“一人曰:‘与酒喫。’侍者泻酒,而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰:‘酒是灵物,必得入口,当换其骨。泻之不出,亦乃命也。’”《资治通鉴·唐武宗会昌五年》:“上饵道士金丹……自秋冬以来,觉有疾,而道士以为换骨。上秘其事。”因亦用为酒名,标榜其名贵。 唐 冯贽 《云仙杂记·酿换骨醪》:“ 宪宗 采凤李花酿换骨醪。” 宋 陈师道 《次韵苏公试药王滑盏》:“小试换骨方,价重十冰甆。”2. 佛教称得道受果。《景德传灯录·慧可大师》:“於寂默中,倏见一神人谓曰:‘将欲受果,何滞此耶?大道匪遥,汝其南矣。’翌日觉头痛如刺,其师欲治之。空中有声曰:‘此乃换骨,非常痛也。’”3. 喻作诗文活用古人之意,推陈出新。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二:“诗家有换骨法,谓用古人意而点化之,使加工也。” 宋 陆游 《夜吟》之二:“夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。” 清 钱谦益 《乙亥中秋次若抚来韵》之一:“病知居士安心法,贫得诗人换骨方。”★道家谓服食仙酒﹑金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沈汾《续神仙传.王可交》一人曰与酒吃。侍者泻酒﹐而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰酒是灵物﹐必得入口﹐当换其骨。泻之不出﹐亦乃命也。《资治通鉴.唐武宗会昌五年》上饵道士金丹……自秋冬以来﹐觉有疾﹐而道士以为换骨。上秘其事。因亦用为酒名,标榜其名贵。

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12、先前他主要学习的是孙犁写作手法,如今从文风上看,他已脱胎换骨,能自成一家了。

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16、先前他主要学习的是孙犁的写作手法,如今从文风上看,他已脱胎换骨,能自成一家了。

17、唐段成式《酉阳杂俎续集?支诺皋中》:“可求还丹,取此水和而服之,即时换骨上宾。

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21、著名画家齐白石说过:"学我者生,似我者死。"这个"学"字的意思就是夺胎换骨。

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32、市场经济本身就是一种竞争经济,在市场经济的大潮中,作为大型国有骨干企业? ?中国电信集团公司,是脱胎换骨以一种全新的机制去迎接挑战,还是墨守成规,沿

33、特别是金庸灵活运用还珠小说中的奇妙素材,含英咀华,所过皆化;再采取西洋文学技巧及电影手法予以捏合,乃使武侠小说脱胎换骨,焕发新姿,普遍获得世人肯定与重视。

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35、爱系之铭,铭曰:坤维禅宿肇自马祖临济伪仰两灯并谱;济下儿孙杨歧独盛传至天童枝端派正;万峰崛起忠定后裔矫矫人豪堂堂法器;十九辞家甘七圆戒不屑蹄涔有操溟懈;金粟老子眼明手毒一瓢恶水洗肠换骨;再振滹沦旁起四宗花开携李果熟蚕丛;九坐道场单提心印魔与魔民一战而胜;烹佛像祖补天立极师于祖庭实有勋德;劫遭离乱杀人无算处剑朝林如家常饭;游戏神通饮酒食肉长鲸吸川烧猪果腹;但尔诸方不当学我伊尹之志有之则可;酒肉破戒滥付招毁原师之心大不得已;天子闻王侯愿交黄麻不羡青山逍遥;行年七十化缘已毕双林双桂是一是二;无渴可留无法可说狮子频呻指烛而灭;遗令棺殓法同缙绅身后一著犹是拟行;良龙之麓?堵坚好八部天人香花围绕;只履已西幻壳斯藏我铭贞石万?垂芳

36、生命如同一棵树:春天抽枝发芽,夏天枝繁叶茂,秋天脱胎换骨,冬天汲取养分。每一次生命的循环,让我们步步成熟植树节愿你的生活一年比一年精彩

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