优昙：yōu tán　基本解释：●详细解释：即优昙钵花。 宋 苏辙 《那咤》诗：“佛如优曇难值遇，见者闻道出生死。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二五七：“难凭肉眼识天人，恐是优曇示现身。” 王横 《哭子美》诗：“踪跡类优曇，倩影谁能见？”参见“ 优曇鉢 ”。

1、是时大阿鼻地狱出大光明，其光遍照?陀林园，其园悉皆变成清净，现天摩尼宝庄严柱，微妙圆满，现大楼阁金宝校饰，复现诸房现黄金房白银为门，现白银房黄金为门，现金银间错房，金银间错以为其门，现金银间错宝庄严殿，金银间错妙宝庄严以为其柱，现黄金殿白银为柱，现白银殿黄金为柱，或白银殿天诸妙宝以严其柱，?陀林树上，现种种天妙众宝而为庄严，复现黄金劫树白银为叶，其树上有种种庄严，悬挂百种上妙衣服娇奢耶等，复有百千真珠璎珞宝网罗上，复有百千上妙宝冠珥?缯带，玲珑杂宝而严饰之，复有上妙杂华上妙卧具，微妙宝箧以为严饰，如是种种庄严劫树，出现其数而有百千，其?陀林众园门楼，金刚妙宝以为阶陛，其楼上有无数殊妙缯彩真珠璎珞，如是庄严，复有百千上妙宝池，八功德水充满其中，而有上妙圆满杂华，所谓优钵罗华矩母那华，奔?哩(引)迦华曼那?华，摩诃曼那?华优昙钵罗华等盈满池中，复有种种上妙华树，所谓瞻波迦华树迦?尾?华树，波吒?华树妙解脱华树，香雨华树妙意华树，有如是等悦意华树，其?树园现如是等希有净妙庄严之相，是时会中有除盖障菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，右膝著地合掌恭敬，瞻仰尊颜而白佛言，希有世尊我今心中，而有疑事欲问如来，唯愿世尊听我所问，世尊今于此处有大光明，为从何来以何因缘，而现如是希奇之相。

2、则铁树开花，繁茂无比，花大如盆，须瓣若凤尾，咸以优昙相庆。

3、唐张谓《送僧》诗：“手持贝多叶，心念优昙花。

4、即：(一)普光，(二)普明，(三)普静，(四)多摩罗跋?檀香，(五)?檀光，(六)摩尼幢，(七)欢喜藏摩尼宝积，(八)一切世间乐见上大精进，(九)摩尼幢灯光，(十)慧炬照，(十一)海德光明，(十二)金刚牢强普散金光，(十三)大强精进勇猛，(十四)大悲光，(十五)慈力王，(十六)慈藏，(十七)?檀窟庄严胜，(十八)贤善首，(十九)善意，(廿)广庄严王，(廿一)金华光，(廿二)宝盖照空自在王，(廿三)虚空宝华光，(廿四)琉璃庄严王，(廿五)普现色身光，(廿六)不动智光，(廿七)降伏诸魔王，(廿八)才光明，(廿九)智慧胜，(卅)弥勒仙光，(卅一)世静光，(卅二)善寂月音妙尊智王，(卅三)龙种上智尊王，(卅四)日月光，(卅五)日月珠光，(卅六)慧幡胜王，(卅七)狮子吼自在力王，(卅八)妙音胜，(卅九)常光幢，(四十)观世灯，(四十一)慧威灯王，(四十二)法胜王，(四十三)须弥光，(四十四)须曼那华光，(四十五)优昙钵罗华殊胜王，(四十六)大慧力王，(四十七)阿?毗欢喜光，(四十八)无量音声王，(四十九)才光，(五十)金海光，(五十一)山海慧自在通王，(五十二)大通光，(五十三)一切法常满王。辖105个村委会：西关、东关、南关、东街、南街、西街、北街、前屯、姚左、刘疃、吕村、西沙、东回、中回、西回、蔡徐、庞徐、东徐、葛徐、西正、中正、东正、樊庄、曹村、新庄、朱庄、粘庄、孙庄、傅庄、苏正、苏义、刚村、吕庄、陈屯、东八里庄、西八里庄、前大史庄、后大史庄、西大史庄、东大史庄、东小史庄、河东云齐、苏李云齐、颉王思公、韩王思公、小郭王思公、大郭王思公、李代张、尹代张、安代张、吴代张、东李场、西李场、思家寨、烧窑屯、崔家庄、解家庄、何家庄、苏家庄、李家庄、石家庄、杨家庄、曹家庄、左家庄、郭家庄、李家庄、北桃花、后焦洼、前焦洼、中焦洼、西张桥、后张桥、前张桥、刘广庄、五里屯、太古刘、陈小王、北袁庄、前寨子、后寨子、太平庄、四里屯、大王庄、东王庄、回张庄、小刘庄、大刘庄、郭家园、北大庄、南大王、苏大王、阎武庄、后丁庄、前丁庄、前郝庄、后郝庄、大中角、蔡靳庄、邱刘庄、张云齐、南云齐、邢云齐、王小王、北小王、大里台、小里台、白石槽、南袁庄、欢龙庄。

5、《法华文句》（非佛经）言：优昙花者，此言灵瑞。

6、《乐府诗集?舞曲歌辞五?宋泰始歌舞曲辞》：“宋业允大，灵瑞方臻。花朵被称做优昙钵或者优昙婆罗花（udumbara），简称优昙花，经上又名“灵瑞花”。

7、根据佛经记载，优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。

8、戒期间，优昙钵花开十一朵半，其中一朵花开一半即谢。

9、，亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。

10、即：(一)普光，(二)普明，(三)普静，(四)多摩罗跋?檀香，(五)?檀光，(六)摩尼幢，(七)欢喜藏摩尼宝积，(八)一切世间乐见上大精进，(九)摩尼幢灯光，(十)慧炬照，(十一)海德光明，(十二)金刚牢强普散金光，(十三)大强精进勇猛，(十四)大悲光，(十五)慈力王，(十六)慈藏，(十七)?檀窟庄严胜，(十八)贤善首，(十九)善意，(廿)广庄严王，(廿一)金华光，(廿二)宝盖照空自在王，(廿三)虚空宝华光，(廿四)琉璃庄严王，(廿五)普现色身光，(廿六)不动智光，(廿七)降伏诸魔王，(廿八)才光明，(廿九)智慧胜，(卅)弥勒仙光，(卅一)世静光，(卅二)善寂月音妙尊智王，(卅三)龙种上智尊王，(卅四)日月光，(卅五)日月珠光，(卅六)慧幡胜王，(卅七)狮子吼自在力王，(卅八)妙音胜，(卅九)常光幢，(四十)观世灯，(四十一)慧威灯王，(四十二)法胜王，(四十三)须弥光，(四十四)须曼那华光，(四十五)优昙钵罗华殊胜王，(四十六)大慧力王，(四十七)阿?毗欢喜光，(四十八)无量音声王，(四十九)才光，(五十)金海光，(五十一)山海慧自在通王，(五十二)大通光，(五十三)一切法常满王。

11、1933年??咏优昙花诗，一时惊诸老宿，竞相唱和。每阅经闻法心融神会，又能痛自折节依参老宿。

12、于昆腔之劫余得此手泽，亦是胜缘，如见优昙拈花一粲也。

13、间住持僧优昙开坛传戒，成为丛林。

14、优昙华又优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。

15、优昙善师前往受阻，难以抵挡风刀之势，无奈暂退。

16、乾隆间住持僧优昙开坛传戒，成为丛林。

17、欲界除六欲天之外，还包括人界的四大部洲、阿修罗，以及畜生、饿鬼、地狱等五趣。《法华经?文句四上》说优昙钵花“三千年一现，现则金轮王（统治四大部洲的佛）出”。

18、子良启进沙门于殿户前诵经，世祖为感梦见优昙钵华。

19、8优昙钵花等心，如优昙钵花之希有，于一切劫中难值遇。因此，当我们值遇世间妙欲的时候，每个人的贪心都非常大。

20、手持贝多叶，心念优昙花。

21、据《法华文句?四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。

22、优昙婆罗花，也称优昙钵，简称之为优昙花，经上又名“灵瑞花”。

23、文优昙波罗（Udumbara），亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。

24、《法华文句》四上：“优昙花者，此言灵瑞。